المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌(40) كتاب الوديعة

- ‌تنبيه

- ‌(41) كتب قسم الفيء والغنيمة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌(42) كتاب قسم الصدقات ومصارفها الثمانية

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب صدقة التطوع

- ‌تنبيه

- ‌(43) كتاب النكاح

- ‌باب الخصائص في النكاح وغيره

- ‌باب الواجبات

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فصل

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب ما جاء في استحباب النكاح وصفة المخطوبة وغير ذلك

- ‌تنبيه

- ‌‌‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب النّهي عن الخِطبة على الخِطْبة

- ‌تنبيه

- ‌باب استحباب خُطْبة النّكاح

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب أركان النكاح

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب الأولياء وأحكامهم

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب موانع النكاح

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب نكاح المشركات

- ‌تنبيه

- ‌باب مثبتات الخيار

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب [في وطء الأب جارية ابنه]

- ‌(44) كتاب الصَّدَاق

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب المتعة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌(45) كتابُ القسم والنُّشُوز

- ‌تنبيه

- ‌(46) كتاب الخُلْع

- ‌(47) كتاب الطَّلاق

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌ذكر الآثار التي في كتاب الطلاق

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(48) كِتَابُ الرَّجْعَةِ

- ‌(49) كِتَابُ الإِيلاءِ

- ‌(50) كِتَابُ الظِّهَارِ

- ‌تنبيه

- ‌(51) كِتَابُ الكفَّارَاتِ

- ‌(52) كِتَابُ اللِّعَان

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(53) كِتَابُ العِدَد

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌باب الإحداد

- ‌فائدة

- ‌باب السكنى للمعتدّة

- ‌تنبيه

- ‌[تنبيه]

- ‌باب الاستبراء

- ‌(54) كِتَابُ الرَّضَاع

- ‌(55) كِتَابُ النَّفَقَاتِ

- ‌باب الحضانة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب نفقة الرقيق

- ‌(56) كِتَابُ الجِرَاح

- ‌باب ما جاء في التشديد في القتل

- ‌تنبيه

- ‌باب ما يجب به القصاص

- ‌باب العفو عن القصاص

- ‌(57) كِتَابُ الدِّياتِ

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(58) كتاب كفَّارة القتل

الفصل: ‌(44) كتاب الصداق

(44) كتاب الصَّدَاق

ص: 2375

2049 -

[5033]- حديث أنس: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى عبد الرّحمن بن عوف، وعليه رَدع زعفران، فقال:"مَهْيَمْ؟ " قال: تزوجت امرأة من الأنصار، فقال:"مَا أَصْدَقْتَها؟ " فقال: وزن نَواة من ذهب. وفي رواية: على نواة من ذهب. فقال: "بَارَكَ الله لَكَ، أَوْلمْ وَلَوْ بِشَاةٍ".

متفق عليه (1) وله طرق في "الصحيحين" و"السنن"(2).

* حديث: إنه قال في الخبر المشهور: "فإنْ مَسَّهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا".

تقدم في باب "أركان النكاح".

2050 -

[5034]- قوله: روي أنه صلى الله عليه وسلم قال: "أدّوا العلائقَ" قيل: وما العلائق؛ قال: "مَا تَرَاضَى بِه الأَهْلُونَ".

الدارقطني (3) والبيهقي (4) من حديث ابن عباس بلفظ: "أَنْكِحُوا الأَيَامَى،

(1) صحيح البخاري (رقم 5167) وصحيح مسلم (رقم 1426).

(2)

سنن أبي داود (رقم 2109)، سنن الترمذي (رقم 1094)، سنن النسائي (رقم 3351)، سنن ابن ماجه (رقم 1907).

(3)

سنن الدارقطني (3/ 244).

(4)

السنن الكبرى (7/ 239).

ص: 2376

وَأَدُّوا الْعَلَائِقَ

" الحديث. وزاد في آخره: "وَلَوْ بِقَضِيبٍ مِن أَرَاكٍ".

وإسناده ضعيف جدا؛ فإنه من رواية محمّد بن عبد الرّحمن [البيلماني](1)، عن أبيه، عنه.

واختلف فيه، فقيل: عنه، عن ابن عمر أخرجه الدارقطني أيضا (2) والطبراني (3).

ورواه أبو داود في "المراسيل"(4) من طريق عبد الملك بن المغيرة الطائفي، عن عبد الرحمن بن [البيلماني](5)، مرسلا.

وحكى عبد الحقّ أن المرسل أصح.

[5035]

- ورواه الدارقطني (6) من حديث أبي سعيد الخدري، وإسناده ضعيف أيضا.

[5036]

- وأخرجه البيهقي (7) من حديث عمر بإسناد ضعيف أيضا.

2051 -

[5037]- حديث: "مَن اسْتَحلَّ بِدِرْهَمَينِ فَقَدِ اسْتَحَلَّ" -أي طلب الحلَّ.

(1) في الأصل و"هـ": (السليماني)، وصوابه من "م".

(2)

في علله -كما في البدر المنير (7/ 677).

(3)

المعجم الكبير (رقم 12990).

(4)

مراسيل أبي داود (رقم 215).

(5)

في الأصل و"هـ": (السلماني) وصوابه في "م".

(6)

سنن الدارقطني (3/ 242).

(7)

السنن الكبرى (7/ 239).

ص: 2377

البيهقي (1) من رواية يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، عن جده، بلفظ: "مَنِ اسْتَحَلَّ بدِرْهَمٍ

" (2).

وأخرجه ابن شاهين في "كتاب النكاح" له من طريق جارية بن هزم، عن يحيى، عن أبيه، عن جده بلفظ:"يُسْتَحَلّ النِّكَاحُ بِدِرْهَمَيْن فَصَاعِدًا".

وفي الباب:

[5038]

- عن جابر، أخرجه أبو داود (3) بلفظ:"مَن أَعْطَى في صَدَاقِ امْرَأَةٍ سُوَيْقًا أَوْ تَمْرًا فَقَدْ استَحَلَّ". وفي إسناده مسلم بن رومان، وهو ضعيف، وروي موقوفًا وهو أقوى.

2052 -

[5039]- حديث أبي سلمة: سألت عائشة ما كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان صداقه لأزواجه اثنتي عشرة أوقيّة ونشًّا، أتدري ما النّشّ؟ قلت: لا. قالت: نصف أوقيّة.

مسلم في "صحيحه"(4)، واستدركه الحاكم (5) فوهم.

وفي الباب:

(1) السنن الكبرى (7/ 238).

(2)

[ق/524].

(3)

سنن أبي داود (رقم 2110).

(4)

صحيح مسلم (رقم 1426).

(5)

مستدرك الحاكم (2/ 181).

ص: 2378