وقد سبق ذكر وجه الاستدلال، ومناقشته، وما أجيب به عنه - أخذ المال على أعمال القرب - جـ ١

وقد سبق ذكر وجه الاستدلال، ومناقشته، وما أجيب به عنه في مبحث النيابة في الصّلاة؛ فليراجَع (1).

‌

‌الدّليل الثّالث:

عن عمرة بنت عبد الرّحمن (2)؛ قالت: سألت عائشة رضي الله عنها، فقلت لها: إنَّ أمي توفيت وعليها رمضان، أيصلح أن أقضي عنها؟ فقالت: "لا، ولكن تصدقي عنها مكان كلّ يوم على مسكين، خير من صيامك عنها (3).

‌

‌الدّليل الرّابع:

ما رواه عمارة بن عمير (4)؛ قال: ماتت مولاة لابن أبي عصيفير عليها صوم شهر، فقالت عائشة رضي الله عنها: أطعموا عنها (5).

‌

‌الدّليل الخامس:

ما روي عن عائشة رضي الله عنها أنّها قالت: "لا تصوموا عن موتاكم، وأطعموا عنهما"(6).

‌

‌الدّليل السّادس:

ما روي عن ابن عبّاس رضي الله عنهما أنّه قال في رجل مات وعليه صيام من رمضان؛ قال: "أطعم عنه كلّ يوم نصف صاع من حنطة"(7).

‌

‌وجه الاستدلال من هذه الآثار:

أن هذه الآثار تدل على أن الميِّت يطعم عنه، ولا يصام عنه، وقد صرحت بعضها بالنهي عن الصوم عن الأموات" (8).