الْعَرْضُ، مَنْ نُوقِشَ (1) الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ) (2). وفي - الجمع بين الصحيحين لعبد الحق - جـ ٤

الْعَرْضُ، مَنْ نُوقِشَ (1) الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ) (2). وفي لفظ (3) آخر:(لَيسَ أحَدٌ يُحَاسَبُ إلا هَلَكَ). قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَيسَ اللهُ يَقُولُ: {حِسَابًا يَسِيرًا} ؟ قَال: (ذَاكِ (4) الْعَرْضُ، وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْمُحَاسَبَةِ (5) هَلَكَ).

4951 -

(2) البخاري. عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيكَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ لا تَسْمَعُ شَيئًا

لا تَعْرِفُهُ إلا رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَال:(مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ).

الحديث. خرَّجه فِي "كتاب العلم". وَفِي طَرِيقٍ أُخْرَى: قلت: يَا رَسُولَ اللهِ جَعَلَنِي الله فِدَاكَ، أَلَيسَ يَقُولُ اللهُ عز وجل (6) {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا}؟ قَال:(ذَاكِ (4) الْعَرْضُ يُعْرَضُونَ، وَمَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ). خرَّجه في "تفسير {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} (7) ".

‌

‌بَابٌ

4952 -

(1) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلاثٍ يَقُولُ: (لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إلا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللهِ الظنَّ)(8)(9). وفي لفظ آخر (10): (إلا وَهُوَ حَسَنُ الظنَّ بِاللهِ عز وجل. لم يخرج البخاري هذا الحديث.

4953 -

(2) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيهِ)(1).

4954 -

(3) وَعَنِ (2) ابْنِ عُمَرَ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (إِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ، ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ)(3).

أخرج البخاري هذا، ولم يخرج حديث جابر وهو واحد والله أعلم، وقال البخاري:"إِذَا أَنْزَلَ الله (4) " بَدَل "إِذَا أَرَادَ".

* * *