‌ومن سورة آل عمران - الجمع بين الصحيحين لعبد الحق - جـ ٤

‌

‌وَمِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَان

تُقَاةٌ وَتَقِيَّةٌ وَاحِدٌ، {شَفَا حُفْرَةٍ}: مِثْلُ شَفَا الرَّكِيَّةِ وَهْوَ حَرْفُهَا، الْمُسَوَّمُ (1): الذِي لَهُ سِيمَاءٌ بعَلامَةٍ أَوْ بِصُوفَةٍ أَوْ بِمَا كَانَ، {رِبِّيُّونَ}: الْجُمُوعُ وَاحِدُهَا: رِبِّيٌّ، {تُبَوِّئُ}: تَتخِذُ مُعَسْكَرًا، {سَنَكْتُبُ}: سَنَحْفَظُ، {نُزُلًا}: ثَوَابًا، وَيَجُوزُ مَنْزِلًا مِنْ عِنْدِ اللهِ كَقَوْلِكَ أَنْزَلتهُ. وَقَال مُجَاهِدٌ:{وَالْخَيلِ الْمُسَوَّمَةِ} : الْمُطَهَّمَةُ الْحِسَانُ. قَال سَعِيدُ بْنُ جُبَيرٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى: الرَّاعِيَةُ: الْمُسَوَّمَةُ. وَقَال مُجَاهِدٌ: {يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ} : النُّطْفَةُ تَخْرُجُ مَيِّتَةً، ويخْرِجُ مِنْهَا الْحَيَّ (2).

{آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} قَال مُجَاهِدٌ: الْحَلالُ وَالْحَرَامُ، {وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ}: يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا كَقَوْلِهِ: {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إلا الْفَاسِقِينَ} ، وَكَقَوْلِهِ تَعَالى:{وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ} ، وَكَقَوْلِهِ:{وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ} ، {زَيغٌ}: شَكّ، {ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ}: الْمُشَبَّهَاتِ، {وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ} يَعْلَمُونَ {يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إلا أُولُو الْأَلْبَابِ} (3).

وَعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ {كُنْتُمْ خَيرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} قَال: خيرَ الناسِ لِلناسِ يَأتُونَ بِهِم فِي السَّلاسِلِ فِي أَعْنَاقِهِمْ حَتى يَدْخُلُوا فِي الإِسْلامِ (4). {لَا خَلَاقَ} : لا خَيرَ، {أَلِيمٌ}: مُؤْلِمٌ مُوجِعٌ مِنَ الأَلَمِ، وَهْوَ فِي مَوْضِع مُفْعِلٍ (5).