‌ومن سورة الأعراف - الجمع بين الصحيحين لعبد الحق - جـ ٤

‌

‌وَمِنْ سُورَةِ الأعْرَافِ

{قَاسَمَهُمَا} : حَلَفَ لَهُمَا وَلَمْ يَحْلِفَا لَهُ. وَفَال مجَاهِدٌ: {تَقَاسَمُوا} : تَحَالفُوا. قَال ابْنُ عباس: وَرِيَاشًا: الْمَالُ، {إِنهُ لا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ}: فِي الدُّعَاءِ وَفِي غَيرِهِ، {نَتَقْنَا الْجَبَلَ}: رَفَعْنَا، انْبَجَسَتْ: انفجرتْ، {مَا مَنَعَكَ أَنْ لا تَسْجُدَ}: يَقُولُ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ، {يَخْصِفَانِ}: أَخَذَا (1) الْخِصَافَ مِنْ وَرَقِ الْجَنةِ، يُؤَلِّفَان الْوَرَق يَخْصِفَانِ الْوَرَق بعضهُ إِلَى بَعْضٍ، {ادَّارَكُوا}: اجْتَمَعُوا، {الْفتاحُ}: الْقَاضِي، {افْتَحْ}: اقْضِ، {طَائِرُهُمْ}: حَظُّهُمْ، {وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ}: هوَ هَا هُنَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة، وَالْحِينُ عِندَ الْعَرَبِ مِنْ سَاعَةٍ إِلَى مَا لا يُحْصَى عَدَدُهُ، الرِّيَاشُ الرِّيشُ وَاحِدٌ وَهْوَ مَا ظَهَرَ مِنَ اللِّبَاسِ، {قَبِيلُهُ}: جِيلُهُ الَّذِي هُوَ منهم، وَمَشَاقُّ (2) الإنْسَانِ وَالدَّابَّة كُلهَا يُسَمَّى سُمُومًا وَاحِدُهَا سَم، وَهِيَ: عَينَاهُ، وَمَنْخِرَاهُ، وَفَمُهُ، وَأُذُنَاهُ، وَدُبُرُهُ، وَإِحْلِيلُهُ. {غَوَاشٍ}: مَا غُشُّوا بِهِ {نَكِدًا} : قَلِيلًا، طُوفَان مِنَ السَّيلِ، ويقَالُ لِلْمَوْتِ الْكَثِيرِ: الطوفَانُ، الْقُمَّلُ: الْحُمْنَانُ يُشْبِهُ صِغَارَ الْحَلَمِ (3)، عُرُوشٌ وَعَرِيشٌ: بِنَاء (4). قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {مَعْرُوشَاتٍ} : مَا يُعْرَشُ مِنَ الْكُرُومِ وَغَيرِ ذَلِكَ، يُقَالُ عُرُوشُهَا: أَبْنِيَتُهَا. ذكَرَ هَذَا فِي كِتَابِ "الأَطْعِمَةِ"(5). {سُقِطَ} : كُلُّ مَنْ نَدِمَ فَقَدْ سقِطَ فِي يَدِه، الأَسْبَاطُ: قبَائلُ بَنِي إسْرَائِيلَ، {يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ}: يَتَعَدَّوْنَ لَهُ، [تَعْدُ] (6): تجَاوزُ،