الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جماعُ أبوابِ الخِطبَةِ
بابُ التَّعريضِ بالخِطبَةِ
قال اللهُ تبارك وتعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} الآيَةَ [البقرة: 235].
14132 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدٍ اللهِ بنِ يَزيدَ مَولَى الأسوَدِ بنِ سُفيانَ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن فاطِمَةَ بنتِ قَيسٍ، أنَّ أبا عمرٍو ابنَ حَفصٍ طَلَّقَها البَتَّةَ وهو غائبٌ، فأَرسَلَ إلَيها وكيلَه بشَعيرٍ فسَخِطَته، فقالَ: واللهِ ما لَكِ عَلَينا مِن شَئٍ. فجاءَت رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فذَكَرَت ذَلِكَ له، فقالَ: ألَيسَ لَكِ عَلَيه نَفَقَةٌ". وأَمَرَها أن تَعتَدَّ فى بَيتِ أُمِّ شَريكٍ، ثُمَّ قال: "تِلكَ امرأةٌ يَغشاها أصحابِي، اعتَدِّى عِندَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ؛ فإنَّه رَجُل أعمَى تَضَعينَ ثيابَك، فإذا حَلَلتِ فآذِنينِى". قالَت: فلَمَّا حَلَلتُ ذَكَرْتُ له أنَّ مُعاويَةَ بنَ أبى سُفيانَ وأَبا جَهمٍ خَطَبانِى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أمَّا أبو جَهمٍ فلا يَضَع عَصاه عن عاتِقِه، وأَمّا مُعاويَةُ فصُعلوك لا مالَ له، انكِحِى أُسامَةَ بنَ زَيدٍ". قالَت: فكَرِهتُه، ثُمَّ قال:"انكِحِى أُسامَةَ". فنَكَحتُه، فجَعَلَ اللَّهُ فيه خَيرًا واغتَبَطتُ بهِ
(1)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
(1)
تقدم تخريجه فى (13889).
(2)
مسلم (1480/ 36).
14133 -
ورَواه يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن فاطِمَةَ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أرسَلَ إلَيها: "ألَّا تَسبِقينِى بنَفسِكِ".
ورَواه محمدُ بنُ عمرٍو، عن أبى سلمةَ قالَ:[ولا تُفَوِّتينا]
(1)
بنَفسِكِ". أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ رافِع، حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا شَيبانُ، عن يَحيَى. (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ رِبْحٍ
(2)
، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عمرٍو؛ كِلاهُما عن أبى سلمةَ، عن فاطِمَةَ. فذَكَرَ الحديثَ وذَكَرَ فيه اللَّفظَتَينِ
(3)
.
14134 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ: محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا أبو الوَليدِ الطيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَنظَلَةَ الغَسيلِ قال: حَدَّثَتنِى خالَتِى
(4)
سُكَينَةُ بنتُ حَنظَلَةَ، وكانَت بقُباءٍ تَحتَ ابنِ عَمٍّ لَها تُوفِّىَ عَنها، قالَت: دَخَلَ عليَّ أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليٍّ وأَنا فى عِدَّتِي، فسَلَّمَ
(1)
فى م: "لا تفوتينى".
(2)
فى س، م:"نجم".
(3)
أخرجه مسلم (1480/ 38) عن شيبان به. وأبو داود (2286)، والنسائي (3405)، وابن حبان (4253) من طريق يحيى به. ومسلم (1480/ 39)، وابن حبان (4045) من طريق محمد بن عمرو به. وينظر ما سيأتى فى (15812).
(4)
فى سنن الدارقطنى: "عن عمته".
ثُمَّ قال: كَيفَ أصبَحتِ يا بنتَ حَنظَلَةَ؟ فقُلتُ: بخَيرٍ، جَعَلَكَ اللهُ بخَيرٍ. فقالَ: أنا مَن قَد عَلِمتِ قَرابَتى مِن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وقَرابَتى مِن عليِّ بنِ أبى طالِبٍ رضي الله عنه، وحَقِّى فى الإسلامِ وشَرَفِى فى العَرَبِ. قالَت: فقُلتُ: غَفَرَ اللهُ لَكَ يا أبا جَعفَرٍ! أنتَ رَجُلٌ يُؤخَذُ مِنكَ ويُروَى عَنكَ، تَخطِبُنِى فى عِدَّتِي؟! فقالَ: ما فعَلتُ
(1)
، إنَّما أخبَرتُكِ بمَنزِلَتى مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. ثُمَّ قال: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على أُمّ سلمةَ بنتِ أبى أُمَيَّةَ بنِ المُغيرَةِ المَخزوميَّةِ -وتأيَّمَت مِن أبى سلمةَ ابنِ عبدِ الأسَدِ وهو ابنُ عمَّها -فلَم يَزَلْ يُذَكِّرُها مَنْزِلَتَه- مِنَ اللهِ عز وجل، حَتَّى أثَرَ الحَصيرُ فى كَفِّه مِن شِدَّةِ ما كان يَعتَمِدُ عَلَيه، فما كانَت تِلكَ خِطبَةً
(2)
.
14135 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا وهبُ ابنُ جَريرٍ، عن شُعبَةَ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه تَعالَى {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} [البقرة: 235]. قال: التَّعريضُ. زادَ فيه غَيرُه: والتَّعريضُ ما لَم يَنصِبْ
(3)
لِلخِطبَةِ
(4)
.
14136 -
أخبرَنا أبو عَمْرٍو
(5)
الرَّزْجاهِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيليُّ،
(1)
فى م: "فعلنا".
(2)
أخرجه الدارقطنى 3/ 224 من طريق عبد الرَّحمن به.
(3)
ينصب: يقصد. اللسان (ن ص ب).
(4)
أخرجه سعيد بن منصور فى تفسيره (383)، وابن أبى حاتم (2324)، وابن جرير فى تفسيره (4/ 261، 262) من طريق شعبة به. وابن أبى شيبة (17001) من طريق منصور به.
(5)
فى م: "عمر". وينظر سير أعلام النبلاء 17/ 504.
أخبرَنِي الفَضلُ بنُ الحُبابِ، حَدَّثَنَا ابنُ كَثيرٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِ اللَّهِ عز وجل:{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} : إنِّى أُريدُ أن أتَزَوَّجَ
(1)
. وقالَ البخارىُّ: قال لِى طَلقٌ: حَدَّثَنَا زائدَةُ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ {فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ} يقولُ: إنِّى أُريدُ التَّزويجَ و: لَوَدِدتُ إن تَيَسَّرَ لِى امرأةٌ صالِحَةٌ
(2)
.
14137 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه أنَّه كان يقولُ فى قَولِ اللَّهِ عز وجل:{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} : أن يَقولَ الرَّجُلُ لِلمَرأَةِ وهِىَ فى عِدَّتِها مِن وفاةِ زَوجِها: إنَّكِ عليَّ لَكَريمَةٌ وإِنِّى فيكِ لَراغِبٌ، و: إِنَّ اللَّهَ لَسائقٌ إلَيكِ خَيرًا ورِزقًا. ونَحوَ هَذا مِنَ القَولِ
(3)
.
14138 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ فى قَولِه تَعالَى: {وَلَا جُنَاحَ
(1)
بعده فى م: "إنى أريد أن أتزوج".
والحديث عند سفيان الثورى فى تفسيره ص 69. وأخرجه ابن جرير فى تفسيره 4/ 261 من طريق سفيان به.
(2)
البخاري (5124).
(3)
المصنّف فى الصغرى (2471)، والشافعى 5/ 158، ومالك 2/ 524.
عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} قال: هو قَولُ الرَّجُلِ لِلمَرأَةِ فى عِدَّتِها: إنِّى أُريدُ التَّزويجَ و: إِنِّى إن تَزَوَّجتُ أحسَنتُ إلَى امرأتِى"
(1)
.
14139 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ورقاءٌ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ فى هذه الآيةِ قال: هو قَولُ الرَّجُلِ لِلمَرأَةِ فى عِدَّتِها: إنَّكِ لَجَميلَةٌ. و: إِنَّكِ لَتُعجِبينى. ويُضمِرُ خِطبَتَها فلا يُبديه لَها، هَذا كُلُّه حِلٌّ مَعروفٌ، {وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا} [البقرة: 235]. قال: يقولُ لَها: لا تَسبِقينِى بنَفسِكِ فإِنِّى ناكِحُكِ. هَذا لا يَحِلُّ
(2)
.
14140 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيح، عن مُجاهِدٍ فى قَولِه تَعالَى:{وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا} ، قال: لا يَخطُبُها فى عِدَّتِها، {إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا} يقولُ: إنَّكِ لَجَميلَةٌ. و: إِنَّكِ لَفِى مَنصِبٍ. و: إِنَّكِ لَمَرغوبٌ فيكِ
(3)
.
14141 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا
(1)
أخرجه ابن جرير فى تفسيره 4/ 264 من طريق شعبة به.
(2)
تفسير مجاهد ص 238. وأخرجه ابن أبى شيبة (17027) من طريق ورقاء به.
(3)
سعيد بن منصور فى تفسيره (382) من طريق سفيان به.
محمدُ بنُ كَثيرٍ، عن سُفيانَ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: يُقاطِعُها على كَذا وكَذا ألَّا تَزَوَّجَ غَيرَه، {إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا} قال: يقولُ: إنِّى فيكِ لَراغِبٌ. و: إِنِّى لأرجو أن نَجتَمِعَ
(1)
.
14142 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ، حَدَّثَنَا بشرُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ قال: ذُكِرَ عن الشَّعبِى فى هذه الآيَةِ: {وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا} . قال: لا يأخُذُ ميثاقَها ألا تَنكِحَ غَيرَه
(2)
.
14143 -
قال: وحَدَّثَنا إبراهيمُ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ حَبيبٍ القاضِي، عن عِمرانَ بنِ حُدَيرٍ، عن أبى مِجلَزٍ {وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا} قال: السِّرُّ هو الزِّنى. قال: ثُمَّ سألتُ عَنها الحَسَنَ أيضًا فقالَ: هو الزِّنى
(3)
.
14144 -
قال: وحَدَّثَنا إبراهيمُ، حَدَّثَنَا أبو حُذَيفَةَ، عن سُفيانَ، عن السُّدِّيِّ، عن إبراهيمَ {وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا} قال: الزِّنى
(4)
.
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (16997)، وابن أبى حاتم فى تفسيره (2337)، وابن جرير فى تفسيره 4/ 282 من طريق سفيان به.
(2)
أخرجه ابن أبى شيبة (17026)، وابن جرير فى تفسيره 4/ 266، 276 من طريق شعبة به.
(3)
أخرجه ابن أبى شيبة (17028) من طريق أخرى عن عمران عن أبى مجلز والحسن. وأخرجه فى (17029، 17030) من طريق عمران عن الحسن وحده.
(4)
سفيان الثورى فى تفسيره ص 69، ومن طريقه ابن أبى شيبة (17031)، وابن جرير فى تفسيره 4/ 273.