الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مُستَخلِفُكُم فيها ليَنظُرَ كَيفَ تَعمَلونَ، فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ، فإِنَّ أوَّلَ فِتنَةِ بَنِي إسرائيلَ كانَت في النِّساءِ"
(1)
. لَفظُ حَديثِ غُندَرٍ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن بُندارٍ محمدِ بنِ بَشّارٍ
(2)
.
بابُ مُساواةِ المَرأَةِ الرَّجُلَ في حُكمِ الحِجابِ والنَّطَرِ إلَى الأجانِبِ
قال اللَّهُ تَعالَى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} [النور: 31].
13654 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا سعيدُ بن أبي مَريَمَ، أخبرَنا نافِعُ بن يَزِيدَ، حَدَّثَنِي عُقَيلُ بن خالِدٍ، أخبرَنِي ابنُ شِهابٍ، عن نَبْهانَ مَولَى أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ رضي الله عنها قالَت: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأَنا ومَيمونَةُ جالِسَتانِ فجَلَسَ، فاستأذَنَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ الأعمَى، فقالَ:"احتَجِبا مِنه". فقُلنا: يا رسولَ اللَّه، ألَيسَ بأَعمَى لا يُبصِرُنا؟ قال:"فأَنتُما لا تُبصِرانِه؟ "
(3)
.
13655 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بن العَلاء، أخبرَنا ابنُ المُبارَك، عن يونُسَ،
(1)
أخرجه النسائي في الكبرى (9269)، وابن حبان (3221) من طريق بندار به. وأحمد (11169) عن محمد بن جعفر به. وينظر ما تقدم في (6585).
(2)
مسلم (2742/ 99).
(3)
المصنف في الآداب ص 404، ويعقوب بن سفيان 1/ 416. وأخرجه النسائي في الكبرى (9242) من طريق سعيد بن أبي مريم به.
عن الزُّهرِيِّ، حَدَّثَنِي نَبهانُ مَولَى أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ رضي الله عنه قالَت: كُنتُ عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وعِندَه مَيمونَةُ، فأَقبَلَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ - وذَلِكَ بَعدَ أن أُمِرنا بالحِجابِ - فدَخَلَ عَلَينا فقالَ:"احتَجِبا". فقُلنا: يا رسولَ اللَّه، ألَيسَ أعمَى لا يُبصِرُنا ولا يَعرِفُنا؟! فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"أفَعَمياوانِ أنتُما؟ ألَستُما تُبصِرانِهِ؟ "
(1)
.
13656 -
وأَمّا الحَديثُ الَّذِي أخبرَنا أبو الحُسَينِ بن بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: واللَّهِ لَقَد رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقومُ علي بابِ حُجرَتِي والحَبَشَةُ يَلعَبونَ بالحِرابِ في المَسجِد، ورسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَستُرُنِي برِدائه؛ لأنظُرَ إلَى لَعِبِهِم، بَينَ [أُذُنِه وعاتِقِه]
(2)
، ثُمَّ يَقومُ مِن أجلِي حَتَّى أكونَ أنا التي أنصَرِفُ، فاقدُروا قَدْرَ الجاريَةِ الحديثَةِ السِّنِّ الحَريصَةِ على اللَّهوِ
(3)
. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن [وجهٍ آخرَ]
(4)
عن مَعمَرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجهٍ
(5)
عن الزُّهرِيِّ
(6)
.
(1)
أبو داود (4112). وأخرجه أحمد (26537)، والترمذي (2778) من طريق ابن المبارك به. وقال الترمذي: حسن صحيح. والنسائي في الكبرى (9241)، وابن حبان (5576) من طريق يونس به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (887).
(2)
في س، م:"أذنيه وعينيه".
(3)
المصنف في الآداب 807، وعبد الرزاق (19721) وعنه أحمد (25333).
(4)
في ص 7: "أوجه أخر".
(5)
في س، ص 7، م:"وجه آخر".
(6)
البخاري (5190)، ومسلم (892/ 18).
13657 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ البَزّازُ، حدثنا يَحيىَ بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَير، عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه دَخَلَ عَلَيها وعِندَها جاريَتانِ في أيّامِ مِنًى، تُغَنّيانِ وتُدَفِّفانِ وتَضرِبانِ ورسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَغَشِّي بثَوبِه، فانتَهَرَهُنَّ أبو بكرٍ رضي الله عنه، فكَشَفَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن وجهِه وقالَ:"دَعْهُما يا أبا بكرٍ؛ فإِنَّها أيّامُ عيدٍ". وتِلكَ أيّامُ مِنًى، ورسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالمَدينَة، فقالَت عائشَةُ: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَستُرُنِي بثَوبِه وأَنا أنظُرُ إلَى الحَبَشَةِ وهُم يَلعَبونَ في المَسجِدِ وأَنا جاريَةٌ
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ بزيادَةِ لَفظٍ في آخِرِه
(2)
ونُقصانِ آخَرَ
(3)
.
ففِي قَولِه في هذه الزّيادَةِ
(4)
: وأَنا جاريَةٌ. كالدَّليلِ على أنَّها كانَت صَغيرَةً لَم تَبلُغْ.
13658 -
ومِمّا يَدُلُّ علي ذَلِكَ أيضًا ما أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ رضي الله عنه قال: لَمّا قَدِمَ
(1)
المصنف في الآداب (806). وأخرجه ابن حبان (5871) من طريق الليث به. والنسائي في الكبرى (8952) من طريق ابن شهاب به مختصرًا.
(2)
بعده في س، م:"في المسجد وأنا جارية" ولعلها محذوفة في "س".
(3)
البخاري (3529، 3530).
(4)
في حاشية الأصل: "الرواية" وكتب فوقها: "بخطه".
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المَدينَةَ لَعِبَتِ الحَبَشَةُ بحِرابِهِم فرَحًا بقُدومِهِ
(1)
.
فإِن كانَت هذه القِصَّةُ وما رَوَته عائشَةُ واحِدَةً ففيها ما دَلَّ على أنَّها كانَت غَيرَ بالِغَةٍ في ذَلِكَ الوَقتِ؛ فرسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَنَى بها حينَ قَدِمَ المَدينَةَ وهِيَ ابنَةُ تِسعِ سِنينَ، ويَحتَمِلُ أنَّ ذَلِكَ كان قَبلَ أن يُضرَبَ عَلَيهِنَّ الحِجابُ.
13659 -
ففيما أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ بن سَهل، عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها كانَت في حِصنِ بَنِي حارِثَةَ يَومَ الخَندَق، وكانَت أُمُّ سَعدِ بنِ مُعاذٍ مَعَها في الحِصن، وذَلِكَ قَبلَ أن يُضرَبَ عَلَيهِنَّ الحِجابُ
(2)
.
13660 -
وعن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بن عبد اللَّهِ بنِ قُسَيطٍ في قِصَّةِ نُزولِ تَوبَةِ أبي لُبابَةَ في قِصَّةِ بَني قُرَيظَةَ، قالَت أُمُّ سلمةَ رضي الله عنها: أفَلا أُبَشِّرُه يا رسولَ اللَّهِ بذَلِكَ؟ قال: "بَلَى، إن شئتِ". قالَت: فقُمتُ على بابِ حُجرَتِي فقُلتُ، وذلك قَبلَ أن يُضرَبَ عَلَينا الحِجابُ: يا أبا لُبابَةَ، أبشِرْ [فقَد تابَ اللَّهُ]
(3)
عَلَيكَ
(4)
.
(1)
عبد الرزاق (19723)، ومن طريقه أحمد (12649)، وأبو داود (4923). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (4115).
(2)
المصنف في الدلائل 3/ 440. وأخرجه ابن الأثير في أسد الغابة 2/ 373 من طريق يونس بن بكير به. وابن جرير في تاريخه 2/ 575 من طريق ابن إسحاق به.
(3)
في س: "بتوبة الله".
(4)
المصنف في الدلائل 4/ 16، 17. وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد 11/ 94 من طريق ابن إسحاق به.