الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ الاستِمناءِ
قال الشّافِعِىُّ: قال اللَّهُ تبارك وتعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} [المؤمنون: 5 - 7]. قال الشّافِعِىُّ: فلا يَحِلُّ العَمَلُ بالذَّكَرِ إلَّا فى زَوجَةٍ أو فى مِلكِ يَمينٍ، ولا يَحِلُّ الاستِمناءُ، واللَّهُ أعلَمُ
(1)
.
14247 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: أخبرَنا حاجِبُ ابنُ أحمدَ الطوسِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن عَمّارٍ الدُّهنِىِّ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما-، أنَّه سُئلَ عن الخَضخَضَةِ
(2)
قال: نِكاحُ الأمَةِ خَيرٌ مِنه، وهو خَيرٌ مِنَ الزِّنى
(3)
.
هَذا مُرسَلٌ مَوقوفٌ.
14248 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا الأجلَحُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما-، أنَّ غُلامًا
(4)
أتَاه، فجَعَلَ القَومُ
(1)
الأم 5/ 94.
(2)
الخَضْخَضة: الاستمناء، وهو استنزال المنىّ فى غير الفرج، وأصل الخضخضة التحريك، يقال: خضخض الماء فى الإناء، والسكين فى بطنه. الفائق فى غريب الحديث 1/ 380.
(3)
أخرجه عبد الرزاق (13588 - 13590)، وابن أبى شيبة (13670) من طرق عن ابن عباس.
(4)
فى ص 7: "رجلا"، وكذا فى الأصل، وكتب فوقها:"غلاما".
يَقومونَ والغُلامُ جالِسٌ، فقالَ له بَعضُ القَومِ: قُمْ يا غُلامُ. فقالَ ابنُ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما-: دَعوه، شَئٌ ما أجلَسَه. فلَمّا خَلا قال: يا ابنَ عباسٍ إنِّى غُلامٌ شابٌّ أجِدُ غُلْمَةً
(1)
شَديدَةً، فأَدلُكُ ذَكَرِى حَتَّى أُنزِلَ. فقالَ ابنُ عباسٍ: خَيرٌ مِنَ الزِّنى، ونِكاحُ الأمَةِ خَيرٌ مِنه.
(1)
الغلمة: شدة شهوة الجماع. ينظر القاموس المحيط (غ ل م).