‌باب عدد ما يحل من الحرائر والإماء - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٤

‌

‌جماعُ أبوابِ ما يَحِلُّ مِنَ الحَرائرِ، ولا يَتَسَرَّى العَبدُ، وغَيرِ ذَلِكَ

‌

‌بابُ عَدَدِ ما يَحِلُّ مِنَ الحَرائرِ والإِماءِ

قال اللهُ تَعالَى: {قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} [الأحزاب: 50]. وقالَ: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 3]. قال الشَّافِعِيُّ: فأطلَقَ اللهُ ما مَلَكَتِ الأيمانُ، فلَم يَحُدَّ فيهِنَّ حَدًّا يُنتَهَى إلَيه، وانتَهَى ما أحَلَّ اللهُ بالنِّكاح إلَى أربَعٍ

(1)

.

قال الشيخُ: ويُذكَرُ عن عليِّ بنِ الحُسَينِ أنَّه قال فى قَولِه: {مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} . يَعنِى مَثنَى أو ثُلاثَ أو رُباعَ

(2)

.

قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: ودَلَّت سُنَّةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم المُبَيِّنَةُ عن اللهِ على أنَّ انتِهاءَه إلَى أربَعٍ تَحريمًا مِنه لأن يَجمَعَ أحَدٌ غَيرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَينَ أكثَرَ مِن أربَعٍ

(3)

.

13959 -

فذَكَرَ ما أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِيِّ الرزازُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مُلاعِبٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا سعيدٌ، عن مَعمَرٍ،

عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه رضي الله عنه أنَّه حَدَّثَه، أنَّ

(1)

رَجُلًا كان يُقالُ له: غَيلانُ بنُ سلمةَ الثَّقَفِيُّ. كان تَحتَه فى الجاهِليَّةِ عَشرُ نِسوَةٍ، فاسلَمَ وأَسلَمنَ مَعَه فأَمَرَه نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يَتَخَيَّرَ مِنهُنَّ أربَعًا

(2)

.

13960 -

[أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَمِيرُويه، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ (ح) و]

(3)

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا مُسدَّدٌ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، عن ابنِ أبى لَيلَي، عن حُمَيضَةَ بنِ الشَّمَردَلِ، عن الحارِثِ بنِ قَيسِ ابنِ عَميرَةَ رضي الله عنه قال: أسلَمتُ وعِندِى ثَمانِ نِسوَةٍ، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"اختَرْ مِنْهُنَّ أربَعًا"

(4)

. [لَفْظُ مُسَدَّدٍ]

(5)

.

وسائرُ الأحاديثِ التى ذُكِرَت

(6)

فى هَذا البابِ مَذكورَةٌ فى بابِ الرَّجُلِ يُسلِمُ وعِندَه أكثَرُ مِن أربَعِ نِسوَةٍ

(7)

.

13961 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِيُّ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، عن

مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ حَدَّثَه عن عليِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما فى قَولِه:{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} . قال: كانوا فى الجاهِليَّةِ يَنكِحونَ عَشرًا مِنَ النِّساءِ الأيامَي، وكانوا يُعَظِّمونَ شأنَ اليَتيمِ، فتَفَقَّدوا [مِن دينِهِم شأنَ]

(1)

اليَتامَي، وتَرَكوا ما كانوا يَنكِحونَ فى الجاهِليَّةِ، قال اللهُ تَعالَى:{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} ونَهاهُم عَمَّا كانوا يَنكِحونَ فى الجاهِليَّةِ

(2)

.

13962 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا أبو عامِرٍ، عن إسرائيلَ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنه:{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} [النساء: 24]. قال: لا يَحِلُّ لمسلِمٍ أن يَتَزَوَّجَ فوقَ أربَعٍ، فإِن فعَلَ فهِىَ عَلَيه مِثلُ أُمِّه أو

(3)

أُختِهِ

(4)

.

ورُوِّينا عن عَبيدَةَ السَّلْمانِيِّ فى قَولِه تَعالَى: {كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} . قال: أربَعُ نِسوَةٍ. وكَذَلِكَ عن الحَسَنِ البَصرِىِّ

(5)

.