الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
13939 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي إبراهيمُ بنُ مَيسَرَةَ، أنَّ خالَتَه أخبَرَته عن امرأةٍ -قال: هِىَ مُصَدَّقَةٌ، امرأةُ صِدقٍ- قالَت: بَينا أنا فى غَزاةٍ فى الجاهِليَّةِ إذ رَمِضوا
(1)
، فقالَ رَجُلٌ: مَن يُعطينى نَعلَيه وأُنكِحُه أوَّلَ بنتٍ تُولَدُ لِى؟ فخَلَعَ أبى نَعلَيه فأَلقاهُما إلَيه، فوُلِدَت له جاريَةٌ فبَلَغَت. ذَكَرَ نَحوَه، لَم يَذكُرْ قِصَّةَ القَتيرِ
(2)
. والقَتيرُ: الشَّيبُ.
بابُ ما جاءَ فى خُطبَةِ النِّكَاحِ
13940 -
حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، حَدَّثَنَا أبو إسحاقَ، قال: سَمِعتُ أبا عُبَيدَةَ بنَ عبدِ اللهِ يُحَدِّثُ عن أبيه، قال: عَلَّمَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خُطبَةَ الحاجَةِ: "الحَمدُ للهِ -أو إنَّ الحَمدَ للهِ- نَستَعينُه ونَستَغفِرُه، ونَعوذُ باللهِ مِن شرورِ أنفُسِنا، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هادِىَ له، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأَشهَدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه". ثُمَّ تَقرأُ الثَّلاثَ آياتٍ: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا} [النساء: 1]. {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} [آل عمران: 102]. إلَى آخِرِ الآيَةِ. ثُمَّ تَقرأُ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب: 70]. إلَى آخِرِ الآيَةِ. ثُمَّ
(1)
رمضوا: أى وجدوا الحرارة في أقدامهم. عون المعبود 2/ 198.
(2)
أبو داود (2104). وأخرجه عبد الرزاق (10418) عن ابن جريجٍ به. وضعفه الألباني فى ضعيف أبى داود (454).
تتَكَلَّمُ بحاجَتِكَ. قال شُعبَةُ: قُلتُ لأبِى إسحاقَ: هذه فى خُطبَةِ النِّكاحِ أو فى غَيرِها؟ قال: فى كُلِّ حاجَةٍ
(1)
.
13941 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ بنُ الحَجَّاجِ أبو بسطامَ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى عُبَيدَةَ، قال: وأُراه عن أبى الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يقولُ فى تَشَهُّدِ الحاجَةِ. فذَكَرَ نَحوَه، لَم يَذكُرْ قَولَ شُعبَةَ لأبِى إسحاقَ
(2)
.
13942 -
ورَواه إسرائيلُ بنُ يونُسَ عن أبى إسحاقَ عن أبى الأحوَصِ وأَبِى عُبَيدَةَ، أنَّ عبدَ اللهِ رضي الله عنه قال: عَلَّمَنَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خُطبَةَ الحاجَةِ. أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو محمدٍ المُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ الحَضرَمِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، حَدَّثَنَا وكيعٌ، حَدَّثَنَا إسرائيلُ. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال:[يا أيها الذين آمَنوا اتقوا اللهَ الذى تَسَاءَلُونَ بهِ والأرحامَ إنَّ اللهَ كان عَلَيْكُمْ رَقِيبًا]
(3)
. ثُمَّ ذَكَرَ الآيَتَينِ الآخِرَتَينِ
(4)
، ولَم يَقُلْ:
(1)
المصنّف فى الدعوات الكبير (489)، والطيالسى (336). وأخرجه أحمد (3720)، والنسائى (1403) من طريق شعبة به. وقال النسائى: أبو عبيدة لَمْ يسمع من أبيه شيئًا.
(2)
المصنّف فى الصغرى (2412). وأخرجه أحمد (3721) من طريق شعبة به.
(3)
كذا فى النسخ، وكتب فوقها فى الأصل:"كذا". اهـ. قال الطيبى رحمه الله: ولعله هكذا فى مصحف ابن مسعود رضى الله تعالى عنه، فإن المثبت فى أول سورة النِّساء:{وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي} . بدون: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}
…
ينظر عون المعبود 2/ 204.
(4)
فى م: "الأخريين".
[ثمَّ يَتَكَلَّمُ بحاجَتِهِ
(2)
]
(1)
.
13943 -
ورَواه الثَّورِىُّ عن أبى إسحاقَ عن أبى عُبَيدَةَ عن عبدِ اللهِ مَوقوفًا. أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا قَبيصَةُ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللهِ قال فى خُطبَةِ الحاجَةِ: الحَمدُ للهِ
(3)
نَحمَدُه ونَستَعينُه. فذَكَرَ نَحوَه ولَم يَرفَعْه
(4)
.
13944 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ أحمدَ الأصَمُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا أبو قِلابَةَ، حَدَّثَنَا أبو عاصِمٍ، حَدَّثَنَا عِمرانُ، عن قَتادَةَ، عن عبدِ رَبِّه، عن أبى عياضٍ، عن ابنِ مَسعودٍ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا تَشَهَّدَ قال: "الحَمدُ للهِ نَستَعينُه ونَستَغْفِرُه، ونَعوذُ باللهِ مِن شُرورِ أنفُسِنا، مَن يَهْدِهِ
(5)
اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضْلِلْ فلا هادِىَ له، وأَشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأَشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، أرسلَه بالحَقِّ بَشيرًا ونَذيرًا بَينَ يَدَىِ السَّاعَةِ، مَن يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقَد رَشَدَ، ومَن يَعصهِما فإِنَّه لا يَضُرُّ إلَّا نَفسَه،
(1)
فى م: "ثم تتكلم بحاجتك". والحديث أخرجه أحمد (4116)، وأبو داود (2118)، والنسائى فى الكبرى (10327) من طريق إسرائيل به.
(2)
فى حاشية الأصل: "بخطه: بحاجتك".
(3)
بعده فى س، م:"الذى"، وبعده فى ص 7:"الذى بشر بمحمد". وكتب فى حاشية الأصل: "ليس فى أصل المؤلف: الذى".
(4)
أخرجه أحمد (4115)، وأبو داود (2118) من طريق سفيان به.
(5)
فى س، م:"يهد".