الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لَهُم بخَيرٍ وانصرَفَ
(1)
. وكَذا قالَه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن أَيّوبَ: سَبعًا. إِلَّا أَنَّه لَم يَذكُرْ حَفصَةَ فى إِسنادِهِ
(2)
.
14630 -
وقالَ مَعمَرٌ عن أيّوبَ: ثَمانيَةَ أَيّامٍ. والأوَّلُ أَصَحُّ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أَيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ قال: تَزَوَّجَ أبى فدَعا النّاسَ ثَمانيَةَ أَيّامٍ، فدَعا أُبِىَّ بنَ كَعبٍ فيمَن دَعا، فجاءَ يَومَئذٍ وهو صائمٌ فصلَّى. يقولُ: فدَعا بالبَرَكَةِ ثُمَّ خَرَجَ
(3)
.
بابٌ: إِتيانُ دَعوَةِ الوَليمَةِ حَقٌّ
14631 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو إسحاقَ إِبراهيمُ بنُ محمدِ ابنِ علىِّ بنِ إِبراهيمَ بن مُعاويَةَ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الشَّيبانِىُّ إِملاءً، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا بشرُ بنُ عُمَرَ الزَّهرانِىُّ، حدثنا مالكُ بنُ أَنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذا دُعِىَ أَحَدُكُم إِلَى الوَليمَةِ فلْيأْتِها"
(4)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيحِ" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن
(1)
يعقوب بن سفيان 3/ 27. وفيه: حدثنى حفص.
(2)
يعقوب بن سفيان 3/ 27.
(3)
عبد الرزاق (19665).
(4)
مالك 2/ 546، ومن طريقه أبو داود (3736)، والنسائى فى الكبرى (6608)، وابن حبان (5294).
مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(1)
.
14632 -
أخبرَنا أبو إسحاقَ إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ الأخرَمِ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبى، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنه-، أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إِذا دُعِىَ أَحَدُكُم إِلَى وليمَةِ عُرسٍ فليُجِبْ"
(2)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ
(3)
.
14633 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ عيسَى بنِ إِبراهيمَ الحِيرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ الشّاماتِىُّ
(4)
، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنه-، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"إِذا دُعِىَ أَحَدُكُم إِلَى الوَليمَةِ فليُجِبْ". قال خالِدٌ: فإِذا عُبَيدُ اللَّهِ يُنَزِّلُه على العُرْسِ
(5)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى
(6)
.
14634 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يعقوبَ إِملاءً، حدثنا محمدُ بنُ حَجّاجٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ (ح) وأخبرَنا
(1)
البخارى (5173)، ومسلم (1429/ 96).
(2)
أخرجه أحمد (4730)، وابن ماجه (1914) من طريق عبد اللَّه بن نمير به.
(3)
مسلم (1429/ 98).
(4)
فى س: "الشامانى". وينظر الأنساب 3/ 385.
(5)
أخرجه البزار (5682) عن محمد بن المثنى به.
(6)
مسلم (1429/ 97).
أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ على بنِ أحمدَ الفامِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِىُّ أبو عبدِ اللَّهِ وجَعفَرُ بنُ محمدٍ، قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، أَنَّه كان يقولُ: شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَليمَةِ، يُدعَى له
(1)
الأغنياءُ ويُترَكُ المَساكينُ، ومَن لَم يأتِ الدَّعوَةَ فقَد عَصَى اللَّهَ ورسولَه. وفِى رِوايَةِ أبى عبدِ اللَّهِ: بئسَ الطعامُ
(2)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيحِ" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(3)
.
14635 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: قُلتُ لِلزُّهرِىِّ: يا أبا بكرٍ، كَيفَ حَدَّثتَ: شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الأغنياءِ؟ فضَحِكَ وقالَ: لَيس هو، شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الأغنياءِ. قال سفيانُ: وكانَ أبى غَنيًّا فأَفزَعَنِى هَذا الحَديثُ حينَ سَمِعتُ به، فسأَلتُ الزُّهرِىَّ فقالَ: حَدَّثَنِى الأعرَجُ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "شرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَليمَةِ، يُدعَى إِلَيها
(4)
الأغنياءُ ويُمنَعُها المَساكينُ، ومَن لَم يُجِبِ الدَّعوَةَ فقَد عَصى اللَّهَ ورسولَه"
(5)
. وكانَ سفيانُ رُبَّما رَفَعَ هَذا الحديثَ، ورُبَّما لَم يَرفَعْه
(1)
فى س، م:"إليها".
(2)
مالك 2/ 546، ومن طريقه أبو داود (3742)، والطحاوى فى شرح المشكل 8/ 17، وأبو عوانة (4203)، وابن عبد البر فى التمهيد 6/ 1573.
(3)
البخارى (5177)، ومسلم (1432/ 107).
(4)
فى م: "لها".
(5)
يعقوب بن سفيان 2/ 737، 738، وعنده:"الوليمة" بدل "الأغنياء"، والحميدى (1171). =
[إِلَّا فى آخِرِهِ"]
(1)
.
14636 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى، حدثنا إِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ قال: قُلتُ لِلزُّهرِىِّ. فذَكَرَه وذَكَرَ الحديثَ مَوقوفًا على أبى هريرةَ وقالَ: يُدعَى
(2)
له الأغنياءُ ويُترَكُ
(3)
الفُقَراءُ
(4)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن ابنِ أبى عُمَرَ مَوقوفًا
(5)
.
14637 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، وعن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَليمَةِ، يُدعَى الغِنَىُّ ويُترَكُ المِسكينُ، وهِىَ حَقٌّ، ومَن تَرَكَها فقَد عَصَى اللَهَ ورسولَه. وكانَ مَعمَرٌ رُبَّما قال: ومَن لَم يُجِبْ فقَد عَصَى اللَّهَ ورسولَه
(6)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن محمدِ بنِ رافِعٍ وغَيرِه عن عبدِ الرَّزّاقِ
(7)
.
= وأخرجه مسلم (1432/ 108) من طريق سفيان به.
(1)
ليس فى: م، وفى س:"إلى فى آخره".
(2)
فى س: "تدعى".
(3)
فى الأصل: "وتترك".
(4)
أخرجه أحمد (7279)، والنسائى فى الكبرى (6613)، وابن ماجه (1913) من طريق سفيان به.
(5)
مسلم (1432/ 108).
(6)
المصنف فى الآداب (356)، وعبد الرزاق (19662)، ومن طريقه أحمد (7624)، وابن حبان (5304).
(7)
مسلم (1432/ 109).
وكَذلِكَ رَواه أبو الزِّنادَ عن الأعرَجِ مَوقوفًا على أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه-
(1)
.
14638 -
وأخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ علىِّ بنِ أحمدَ الفامِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ محمدٍ وإِبراهيمُ ابنُ أبى طالِبٍ قالا: حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ المالِكِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِىُّ إِملاءً، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا زيادُ بنُ سَعدٍ قال: سَمِعتُ ثابِتًا الأعرَجَ يُحَدِّثُ عن أبى هريرةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَليمَةِ، يُمنَعُها مَن يأْتِيها، ويُدعَى إِلَيها مَن يأْباها، ومَن لَم يُجِبِ الدَّعوَةَ فقَد عَصَى اللَّهَ ورسولَه"
(2)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن ابنِ أبى عُمَرَ
(3)
. والأعرَجُ هَذا ثابِتُ بنُ عِياضٍ الأعرَجُ، والأوَّلُ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ هُرمُزَ الأعرَجُ.
تَمَّ بحمدِ اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ الرابعَ عشرَ ويتلوه الجزءُ الخامسَ عشرَ وأولُه: بابُ إتيانِ كلِّ دعوةٍ؛ عُرسًا كان أو نَحوَه
(1)
ينظر مسلم عقب (1432/ 109)، ومستخرج أبى نعيم (3351).
(2)
الحميدى (1170)، ومن طريقه أبو عوانة (4207)، وأبو نعيم فى مستخرجه (3352).
(3)
مسلم (1432/ 110).