‌باب تأدى حق الوليمة بأى طعام أطعم - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٤

14616 -

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ وقُتَيبَةُ قالا: حدثنا حَمّادٌ، عن ثابِتٍ قال: ذُكِرَ تَزويجُ زَينَبَ بنتِ جَحشٍ -رضى اللَّه عنها- عِندَ أَنَسِ بنِ مالكٍ -رضى اللَّه عنه-، فقالَ: ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أوْلَمَ على أَحَدٍ مِن نِسائِه ما أَوْلَمَ عَلَيها، أَوْلَمَ بشاةٍ

(1)

. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ

(2)

.

14617 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ إِبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: ما أَوْلَمَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على امرأةٍ مِن نِسائِه أَكثَرَ وأَفضَلَ مِمّا أَولَمَ على زَينَبَ، قال ثابِتٌ البُنانِىُّ: ما أَولَمَ؟ قال: أَطعَمَهُم خُبزًا ولَحمًا حَتَّى تَرَكوه

(3)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ وغَيرِه

(4)

.

‌

‌بابُ تأدِّى حَقِّ الوَليمَةِ بأَىِّ طَعامٍ أَطعَمَ

14618 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ (ح) وأخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ

ابنِ علىِّ بنِ يَعقوبَ الإيَادِىُّ المالِكِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ النَّصِيْبِىُّ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنِى حُمَيدٌ أَنَّه سَمِعَ أَنَسَ بنَ مالكٍ -رضى اللَّه عنه- قال

(1)

: أَقامَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَينَ خَيبَرَ والمَدينَةِ ثَلاثَ لَيالٍ يُبنَى عَلَيه بصَفيَّةَ، فدَعَوتُ المُسلِمينَ إِلَى وليمَةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ما كان فيها خُبزٌ ولا لَحمٌ، وما كان إِلَّا أَن أَمَرَ بالأنطاعِ فبُسِطَت وأُلقِىَ عَلَيها التَّمرُ والأقِطُ والسَّمنُ، فقالَ المُسلِمونَ: إِحدَى أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ هِىَ أَو ما مَلَكَت يَمينُه؟! قالوا: إِن حَجَبَها فهِىَ إِحدَى أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، وإِن لَم يَحجُبْها فهِىَ مِمّا مَلَكَت يَمينُه، فلَمّا ارتَحَلَ وطّأ لَها خَلفَه، ومَدَّ الحِجابَ بَينَها وبَينَ النّاسِ

(2)

. رَواه البخارىُّ فى "الصحيحِ" عن سعيدِ بنِ أبى مَريَمَ

(3)

، وأَخرَجاه مِن حَديثِ عبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ عن أَنَسٍ كَذَلِكَ فى التَّمرِ والأقِطِ والسَّمنِ، وقالَ: فحاسُوا حَيْسًا

(4)

. وكَذَلِكَ فى رِوايَةِ حَمّادٍ عن ثابِتٍ عن أَنَسٍ

(5)

، وفِى رِوايَةِ سُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ عن ثابِتٍ عن أَنَسٍ: السَّويقُ. بَدَلَ: الأَقِطُ

(6)

.

14619 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا

عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا إسماعيلُ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ -رضى اللَّه عنه-، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى خَيبَرَ، فذَكَرَ القِصَّةَ فى شأنِ صَفيَّةَ بنتِ حُيَىٍّ -رضى اللَّه عنهما- قال: حَتَّى إِذا كان بالطَّريقِ جَهَّزَتها له أُمُّ سُلَيمٍ فأَهدَتها له مِنَ اللَّيلِ، فأَصبَحَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم عَروسًا، فقالَ:"مَن كان عِندَه شَئٌ فليَجِئْ به". قال: وبَسَطَ نِطَعًا فجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِئُ بالأَقِطِ، وجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِئُ بالتَمرِ، وجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِئُ بالسَّمنِ، فحاسُوا حَيْسًا، فكانَت وليمَةَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

(1)

. رَواه البخارىُّ فى "الصحيحِ" عن يَعقوبَ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرٍ كِلاهُما عن إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ

(2)

.

14620 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا عَفّانُ وأبو الوَليدِ قالا: حدثنا سُلَيمانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، واللَّفظُ لِحَديثِه هَذا، أخبرَنِى أحمدُ بنُ سَهلٍ البخارىُّ، حدثنا صالِحُ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا شَبابَةُ، حدثنا سُلَيمانُ يَعنِى ابنَ المُغيرَةِ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ -رضى اللَّه عنه- قال: صارَت صَفيَّةُ لِدِحيَةَ الكَلبِىِّ فى مَقسَمِه، فجَعَلوا يَمدَحونَها عِندَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم: قَد رأينا السَّبىَ، ما

(3)

رأينا امرأةً ضَرْبَها

(4)

. فبَعَثَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فأَعطَى بها دِحيَةَ

(5)

ما رَضِىَ، ودَفَعَها إِلَى أُمِّ سُلَيمٍ فقالَ:"أَصلِحيها". فخَرَجَ

رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِن خَيبَرَ فجَعَلَها فى ظَهرِه، قال: ثُمَّ ضرَبَ القُبَّةَ عَلَيها. ثُمَّ أَصبَحَ فقالَ: "مَن كان عِندَه فضلُ زادٍ فلْيأْتِنا به". قال: فجعَلَ الرَّجُلُ يَجِئُ بفَضلِ التَّمرِ وفَضلِ السَّويقِ وفَضلِ السَّمنِ حَتَّى جَعَلوا سَوادَ حَيْسٍ، فجَعَلوا يأكُلونَ ويَشرَبونَ مِن ماءِ السَّماءِ إِلَى جَنبِهِم. قال: وكانَت تِلكَ وليمَةَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم على صَفيَّةَ، وكانَ أَنَسٌ -رضى اللَّه عنه- يقولُ: لَقَد رأينا لِرسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم وليمَةً لَيسَ فيها خُبزٌ ولا لَحمٌ. ثُمَّ يَذكُرُ هَذا الحديثَ

(1)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ

(2)

.

14621 -

ورَواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن ثابِتٍ عن أَنَسٍ قال: فجَعَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وليمَتَها التَّمرَ والأقِطَ والسَّمنَ. أَخبَرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا موسَى بنُ الحَسَنِ وغَيرُه قالوا: حدثنا عَفّانُ، حدثنا حمَّادُ بنُ سلمةَ. فذَكَرَه

(3)

. أَخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيحِ" مِن حَديثِ عَفّانَ

(4)

.

14622 -

وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حامِدُ بنُ يَحيَى، حدثنا سفيانُ، حدثنا وائلُ بنُ داودَ،