الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
14458 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبى حَنيفَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: كان ابنُ عُمَرَ يُزَوِّجُ بَناتِه على أَلفِ دينارٍ فيُحَلّيها مِن ذَلِكَ بأَربَعِمِائَةِ دينارٍ
(1)
.
14459 -
أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ إِبراهيمَ بنِ عَبدَةَ، حدثنا محمدُ بنُ إِبراهيمَ البُوشَنجِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن قَتادَةَ قال: تَزَوَّجَ أَنَسُ بنُ مالكٍ -رضى اللَّه عنه- امرأةً على عِشرينَ أَلفًا.
بابُ ما يُستَحَبُّ مِنَ القَصدِ فى الصَّداقِ
14460 -
حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالوا
(2)
: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إِبراهيمَ بنِ الحارِثِ، عن أبى سلمةَ قال: سألتُ عائشةَ -رضى اللَّه عنها-: كَم كان صَداقُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم؟ قالَت: كان صَداقُه لأزواجِه اثنَى
(3)
عَشْرَ وقِيَّةً
(4)
ونَشًّا. قالَت: أَتَدرِى ما النَّشُّ؟
(1)
أخرجه أبو يوسف فى كتاب الآثار (1021) عن أبى حنيفة به.
(2)
فى حاشية الأصل: "ضرب فى أصله بخطه وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق وكتب: قال".
(3)
فى حاشية الأصل: "بخطه: اثنا".
(4)
الوقيَّة: لغة فى الأُوقيَّة. والأوقيَّة: عند العرب أربعون درهما، وتعادل (119.04) جرامًا. ينظر =
قُلتُ: لا. قالَت: نِصفُ وقيَّةٍ
(1)
.
14461 -
روَاه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن محمدِ بنِ أبى عُمَرَ المَكِّىِّ عن عبدِ العَزيزِ إِلَّا أَنَّه قال: أُوقيَّةً. وزادَ فيه: فذَلِكَ خَمسُمِائَةِ دِرهَمٍ، فهَذا صَداقُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأزواجِهِ
(2)
. أَخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ يَعنِى أبا عبدِ اللَّهِ الشَّيبانِىَّ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلِ بنِ بَحرٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ. فذَكَره.
14462 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنِى موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: ما أَصَدَقَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا مِن نِسائه ولا بَناتِه فوقَ [ثِنتَى عَشْرَةَ]
(3)
أوقيَّةً. إِلَّا أُمَّ حَبيبَةَ فإِنَّ النَّجاشِىَّ زَوَّجَه إيّاها وأَصدَقَها أَربَعَةَ آلافٍ ونَقَدَ عنه، ودَخَلَ بها النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم ولَم يُعطِها شَيئًا. كَذا قال: عن عائشَةَ
(4)
. وروَاه غَيرُه عن ابنِ المُبارَكِ فقال: عن أُمِّ حَبيبَةَ
(5)
.
= المصباح المنير ص 257 (و ق ى)، وبحث المقاديير والمكاييل الشرعية ص 300.
(1)
المصنف فى المعرفة (4280)، والصغرى (2536)، والشافعى 5/ 58، ومن طريقه أحمد (24626). وأخرجه أبو داود (2105)، والنسائى (3347)، وابن ماجه (1886) من طريق الدراوردى عبد العزيز بن محمد به.
(2)
مسلم (78/ 1426).
(3)
فى م: "اثنى عشر".
(4)
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل (5060) من طريق محمد بن سليمان به.
(5)
أخرجه أحمد (27408)، والنسائى (3350)، والدارقطنى 3/ 246 من طريق ابن المبارك به.
14463 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا الحَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، عن أَيّوبَ وحَبيبٍ وهِشامٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبى العَجْفاءِ السُّلَمِىِّ قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- يقولُ: إيّاكُم والمُغالاةَ فى مُهورِ النِّساءِ، فإِنَّها لَو كانَت تَقوَى عِندَ اللَّهِ أَو مَكْرُمَةً عِندَ النّاسِ لَكانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَولاكُم بها، ما نَكَحَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيئًا مِن نِسائِه ولا أَنكَحَ واحِدَةً مِن بَناتِه بأَكثَرَ مِنِ اثْنَتى عَشْرَةَ أوقيَّةً، وهِىَ أَربَعُمِالةِ دِرهَمٍ وثَمانونَ دِرهَمًا، وِإنَّ أَحَدَهُم لَيُغالِى بمَهرِ امرأتِه حَتَّى يَبقَى عَداوَةً فى نَفسِه فيَقولُ: لَقَد كُلِّفتُ لَكِ عَلَقَ القِرْبَةِ
(1)
. ورَواه أيضًا حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن أَيّوبَ
(2)
.
وفِى رِوايَةِ بَعضِهِم عن ابنِ سيرينَ: اثنَى عَشْرَ أوقيَّةً ونِصفٌ
(3)
، فإِن كان مَحفوظًا وافَقَ رِوايَةَ أبى سلمةَ عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها-.
14464 -
وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ إِبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمٍ ابنُ وارَةَ أبو عبدِ اللَّهِ بالرَّىِّ فى شَهرِ
(1)
علق القربة: حبلها الذى تعلق به، ويروى عرق القربة، أى: تكلفت إليك أمرًا صعبًا شديدًا. النهاية 3/ 290، ومجمع الأمثال 2/ 150.
والحديث أخرجه أحمد (340)، والترمذى (1114 م)، والنسائى (3349) من طريق أيوب به، وقال الترمذى: حسن صحيح.
(2)
أخرجه أبو داود (2106) من طريق حماد بن زيد به.
(3)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (570) عن ابن سيرين. وفيه: اثنتى عشرة أوقية ونشٍّ.
رَمَضانَ سنةَ أَربَعٍ وسِتّينَ ومِائَتَينِ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ سعيدِ بنِ سابِقٍ مِن كِتابِه العَتيقِ، حدثنا عمرٌو -يَعنِى ابنَ أبى قَيسٍ- عن أَيّوبَ السَّختيانِىِّ، عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ أبى العَجفاءِ، عن أَبيه قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-: لا تُغالوا بمُهورِ النِّساءِ. فذَكَرَه بنَحوٍ مِن حَديثِ حَمّادٍ، إِلَّا أَنَّه قال: إِنَّ الرَّجُلَ قَد يُغلِى بالمَهرِ حَتَّى يقولَ: قَد كُلِّفتُ فيكِ عَلَقَ القِربَةِ، يَتَّخِذُه ذَنَبًا
(1)
.
14465 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ بنِ جَبَلَةَ
(2)
بنِ أبى رَوّادٍ قال: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، أَخبَرَه عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- قال: ما استَحَلَّ علىٌّ فاطِمَةَ -رضى اللَّه عنهما- إِلَّا ببَدَنٍ
(3)
مِن حَديدٍ
(4)
.
14466 -
أخبرَنا علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن أَبيه، عن رَجُلٍ قَد سَمّاه سَمِعَ عَليًّا -رضى اللَّه عنه- بالكوفَةِ يقولُ: أَرَدتُ أَن أَخطُبَ إِلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ابنَتَه، وذَكَرتُ أَنَّه لا شَئَ لِى، ثُمَّ ذَكَرتُ عائدَتَه وصِلَتَه فخَطَبتُها، فقالَ: "أَينَ دِرعُكَ الحُطَمِيَّةُ
(5)
التى أَعطَيتُكَها يَومَ كَذا وكَذا؟ ".
(1)
أخرجه الخطيب فى تاريخه 3/ 258 من طريق ابن وارة به.
(2)
فى س، م:"حبلة". وينظر سير أعلام النبلاء 10/ 270.
(3)
البَدَن: أى الدّرع. ينظر تاج العروس 34/ 236 (ب د ن).
(4)
أخرجه ابن حبان (6946) من طريق ابن جريج به.
(5)
الحطميّة: منسوبة إلى حطمة: بطن من عبد القيس كانوا يعملون الدروع، ويقال: إنها الدرع السابغة التى تحطم السلاح. معالم السنن 3/ 215.
قال: هِىَ عِندِى. قال: "فأَعطِها إيّاها"
(1)
.
14467 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ خالِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن علىٍّ -رضى اللَّه عنه- قال: لَقَد خُطِبَت فاطِمَةُ بنتُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم. فقالَت لِى مَولاةٌ لِى: هَل عَلِمتَ أَنَّ فاطِمَةَ تُخطَبُ؟ قُلتُ: لا، أَو: نَعَم. قالَت: فاخطُبْها إِلَيه. قال: قُلتُ: وهَل عِندِى شَئٌ أَخطُبُها عَلَيه؟ قال: فواللَّهِ ما زالَت تُرَجّينِى حَتَّى دَخَلتُ عَلَيه، وكُنّا نُجِلُّه ونُعَظِّمُه، فلَمّا جَلَستُ بَينَ يَدَيه أُلجمتُ
(2)
حَتَّى ما استَطَعتُ الكَلامَ. فقالَ: "هل لَكَ مِن حاجَة؟ ". فسَكَتُّ، فقالَها ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قال:"لَعَلَّكَ جِئتَ تَخطُبُ فاطِمَةَ؟ ". قُلتُ: نَعَم يا رسولَ اللَّهِ. قال: "هَل عِندَكَ مِن شَئٍ تَستَحِلُّها به؟ ". قال: قُلتُ: لا واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ. قال: "فما فعَلَتِ الدِّرعُ التى كُنتُ سَلَّحتُكَها؟ ". قال علىٌّ: واللَّهِ إِنَّها لَدِرعٌ حُطَمِيَّةٌ ما ثَمَنُها إِلَّا أَربَعُمِائَةِ دِرهَمٍ. قال: "اذهَبْ فقَد زَوُّجتُكَها، وابعَثْ بها إِليها فاستَحِلَّها به"
(3)
. كَذا فى كِتابِى: أَربَعُمِائَةِ دِرهَمٍ، وروَاه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ عن ابنِ إسحاقَ فقال: أَربَعَةُ دَراهِمَ
(4)
.
(1)
مسدد كما فى الإتحاف (4408).
(2)
كتب فوقها فى الأصل: "بخطه: وفى حاشيتها: أفحمت"، وكتب أمامها:"خ ر". وكلاهما بمعنى.
(3)
الحاكم، كما فى الإتحاف 5/ 48 عقب (4412).
(4)
المصنف فى الدلائل 3/ 160 من طريق يونس به، وسيرة ابن إسحاق ص 230.
14468 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أَبيه، أَنَّ علىَّ بنَ أبى طالِبٍ -رضى اللَّه عنه- أَصدَقَ فاطِمَةَ -رضى اللَّه عنها- دِرعًا مِن حَديدٍ وجَرَّةَ دَوّارٍ
(1)
، وأَنَّ صَداقَ نِساءِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم كان خَمسَمِائَةِ دِرهَمٍ
(2)
.
14469 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أَيّوبَ الطّوسِىُّ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ
(3)
، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ الجارِىُّ، حدثنا داودُ بنُ قَيسٍ الفَرّاءُ، أخبرَنِى موسَى بنُ يَسَارٍ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: كان صَداقُنا إِذ كان فينا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ أَواقٍ
(4)
. وكَذَلِكَ روَاه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن داودَ بنِ قَيسٍ
(5)
.
14470 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِىُّ، حدثنا زَكَريّا بنُ عَدِىٍّ، حدثنا مَروانُ بنُ مُعاويَةَ، عن يَزيدَ بنِ كَيسانَ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: جاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَو قال: فتًى- فقالَ: إِنِّى تَزَوَّجتُ
(1)
فى مصدر التخريج: "جرة ودوار"، بزيادة الواو بينهما، وأشار فيه أيضًا:"وفى رواية: رحل. بدلًا من: جرة".
(2)
المصنف فى الصغرى (2537).
(3)
فى ص 7: "يسرة"، وفى المستدرك:"ميسرة". وينظر سير أعلام النبلاء 12/ 632.
(4)
الحاكم 2/ 175 وصححه ووافقه الذهبى. وأخرجه أحمد (8807) من طريق داود بن قيس به.
(5)
أخرجه ابن حبان (4097) من طريق عبد الرحمن به.
امرأةً. فقالَ: "هَل نَظَرتَ إِلَيها؟ فإِنَّ فى أَعْيُنِ الأنصارِ شَيئًا". قال: قَد نَظَرتُ إِلَيها. قالَ: "على كَم تَزَوَّجتَها؟ ". فذَكَرَ شَيئًا قال: "فكأنَّكُم تَنحِتونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ مِن عُرضِ هذه الجِبالِ! ما عِندَنا اليَومَ شَئٌ نُعطيكَه، ولَكِن سأبعَثُكَ فى وجهٍ تُصيبُ فيه". فبَعَث بَعثًا إِلَى بَنِى عَبسٍ وبَعَثَ الرَّجُلَ فيهِم، فأَتاه فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أَعيَتنِى ناقَتَى أَن تَنبَعِثَ. قال: فناوَلَه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَه كالمُعتَمِدِ عَلَيه لِلقيامِ فأَتاها فضرَبَها برِجلِهِ. قال أبو هريرةَ -رضى اللَّه عنه-: والَّذِى نَفسِى بيَدِه لَقَد رأيتُها تَسبِقُ القائدَ
(1)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن يَحيَى بنِ مَعينٍ عن مَروانَ بنِ مُعاويَةَ
(2)
.
14471 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ. (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ حَليمٍ المَروَزِىُّ، أخبرَنا أبو الموَجَّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا يَحيَى ابنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ إِبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن أبى حَدرَدٍ الأسلَمِىِّ -رضى اللَّه عنه-، أَنَّه أَتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَستَعينُه فى مَهرِ امرأةٍ، فقالَ:"كَم أَمهَرتَها؟ ". قال: مِائَتَى دِرهَمٍ. فقال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَو كُنتُم تَغرِفونَ مِن بُطحانَ
(3)
ما زِدتُم"
(4)
.
(1)
القائدة من الإبل: التى تقدمُ الابل وتألفها الأَفتاء. التاج 9/ 81 (ق و د).
والحديث عند المصنف فى دلائل النبرة 6/ 154. وأخرجه الحاكم 2/ 177 من طريق أبى حازم به.
(2)
مسلم (1424/ 75).
(3)
بُطْحَان: هو واد بالمدينة، وهو أحد أوديتها الثلاثة. معجم البلدان 1/ 446.
(4)
الحاكم 2/ 178 وصححه ووافقه الذهبى. وأخرجه أحمد (15706)، والطيالسى (1396)، والطبرانى 22/ 352 (882) من طريق يحيى بن سعيد به.
14472 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىِّ بنِ يَعقوبَ الإيادِىُّ المالِكِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ بنِ خَلَّادٍ النَّصيبِىُّ، حدثنا الحارِثُ ابنُ محمدٍ، حدثنا يَزيدُ، أخبرَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ابنِ سَخبَرَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا إِسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، أخبرَنِى عمرُو بنُ طُفَيلِ بنِ سَخبَرَةَ المَدَنِىُّ
(1)
، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ، أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ
(2)
أَعظَمَ النِّساءِ بَرَكَةً أَيسَرُهُنَ صَداقًا". لَفظُ حَديثِ عَفّانَ
(3)
. وفِى رِوايَةِ يَزيدَ بنِ هارون: "أَيسَرُهنَّ مؤنَةً"
(4)
.
14473 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ المُرادِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى أُسامَةُ بنُ زَيدٍ أَنَّ صَفوانَ بنَ سُلَيمٍ حَدَّثَه (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ المُبارَكِ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عُروةَ، عن
(1)
فى س، م:"المازنى". وجاء فى المستدرك: عمر بن طفيل. وفى الشعب: الطفيل بن سخبرة. دون عمرو. وينظر تعليق الشيخ الألبانى رحمه الله على ذلك فى إرواء الغليل 6/ 348، 349.
(2)
بعده فى س، م:"من".
(3)
الحاكم 2/ 178، وصححه ووافقه الذهبى. وأخرجه أحمد (24529) عن عفان بلفظ: إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة.
(4)
أخرجها أحمد (25119)، والنسائى فى الكبرى (9274).