الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ الدَّستُوائيِّ، وقالَ:"فإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ ما في نَفسِه"
(1)
.
بابٌ: لا يَخلو رَجُلٌ بامرأةٍ أجنَبيَّةٍ
13647 -
حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ رحمه الله إملاءً، أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بن حَمْدُويَه بنِ سَهلٍ المَروَزِيُّ، حدثنا مَحمودُ بن آدَمَ المَروَزِيُّ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ الهِلالِيُّ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي مَعبَدٍ
(2)
مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا يَخلُوَنَّ رَجُلٌ بامرأةٍ، ولا تُسافِرِ امرأةٌ إلَّا ومَعَها ذو مَحرَمٍ"
(3)
.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وزُهَيرِ بنِ حَربٍ، كُلُّهُم عن ابنِ عُيَينَةَ
(4)
.
13648 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن عبد الرَّحمَنِ بنِ ماتِي الكوفيُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بن حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ الغِفارِيُّ، أخبرَنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، أخبرَنا اللَّيثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَير، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إيّاكُم والدُّخولَ على النِّساءِ". فقالَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: أرأَيتَ الحَمَوَ؟ قال:
(1)
مسلم (1403/ 9).
(2)
في س: "سعيد". ينظر فتح الباب في الكنى والألقاب ص 365، والتاريخ الكبير 9/ 92.
(3)
تقدم في (5479، 10228).
(4)
البخاري (5233)، ومسلم (1341/ 424).
"الحَمَوُ المَوتُ"
(1)
. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيْبَةَ
(2)
.
13649 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقريُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عيسَى (ح) وأخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ، حدثنا أبو الطاهِرِ قالا: أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بن الحارِثِ، أنَّ بكرَ بنَ سَوادَةَ حَدَّثَه، أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ جُبَيرٍ حَدَّثَه، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ حَدَّثَه، أنَّ نَفَرًا مِن بَني هاشِمٍ دَخَلوا على أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، فدَخَلَ أبو بكرٍ الصِّدّيقُ رضي الله عنه وهِيَ تَحتَه يَومَئذٍ - فرآهُم فكَرِهَ ذَلِكَ، وذَكَرَ ذَلِكَ لِرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وقالَ: لَم أرَ إلَّا خَيرًا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّهَ عز وجل قَد بَرَّها مِن ذَلِكَ". ثُمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على المِنبَرِ فقالَ: "لا يَدخُلَنَّ رَجُلٌ بَعدَ يَومِي هَذا على مُغِيبَةٍ
(3)
إلَّا ومَعَه رَجُلٌ أوِ اثنانِ". لَفظُ حَديثِ المُقرِيءِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ وغَيرِهِ
(4)
.
13650 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ قال: سَمِعتُ ذَكوانَ يُحَدِّثُ عن مَولًى لِعَمرِو بنِ العاصِ أنَّه أرسَلَه إلَى
(1)
أخرجه الترمذي (1171)، والنسائي في الكبرى (9216) عن قتيبة به. وأحمد (17347) من طريق ليث به. وابن حبان (5588) من طريق يزيد بن أبي حبيب به.
(2)
البخاري (5232)، ومسلم (2172/ 20).
(3)
المغيبة: التي غاب عنها زوجها. مشارق الأنوار 2/ 141.
(4)
مسلم (2173/ 22).
عليٍّ رضي الله عنه يَستأذِنُه على أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ فأذِنَ له، حَتَّى إذا فرَغَ مِن حاجَتِه سأَلَ المَولَى عَمرًا عن ذَلِكَ، فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهانا - أو نَهَى - أن نَدخُلَ على النِّساءِ بغَيرِ إذنِ أزواجِهِنَّ
(1)
.
13651 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ
(2)
أحمدُ بن محمدِ بنِ قُرَيشٍ المَروَزِيُّ القادِمُ عَلَينا غازيًا، حدثنا حامِدُ بن مَحمودٍ المَروَزِيُّ، حدثنا عبدانُ
(3)
عبدُ اللَّهِ بن عثمانَ بنِ جَبَلَةَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن المُبارَك، أخبرَنا محمدُ بن سُوقَةَ، عن عبد اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه خَطَبَ بالجابيَةِ قال: فقامَ فينا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقامِي فيكُم فقالَ: "استَوصُوا بأَصحابِي خَيرًا، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُم، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُم، ثُمَّ يَفشو الكَذِبُ، حَتَّى إنَّ الرَّجُلَ لَيَبتَدِئُ بالشهادَةِ قَبلَ أن يسأَلَها، [وبِاليَمينِ قَبلَ أن يسأَلَها]
(4)
، فمَن أرادَ مِنكم بَحبَحَةَ الجَنَّةِ فَلْيَلزَمِ الجَماعَةَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ مَعَ الواحِدِ وهو مِنَ الاثنَينِ أبعَدُ، ولا يَخلُوَنَّ أحَدُكم بامرأةٍ؛ فإِن الشَّيطانَ ثالِثُهُما، ومَن سَرَّته حَسَنَتُه وساءَته سَيِّئَتُه فهو مُؤمِنٌ"
(5)
.
(1)
الطيالسي (1065). وأخرجه أحمد (17805)، والترمذي (2779) من طريق شعبة به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
(2)
في م: "النضر".
(3)
عبدان: لقب عبد اللَّه بن عثمان بن جبلة. ينظر تهذيب الكمال 15/ 277.
(4)
ليس في: س.
(5)
مسند ابن المبارك (256) ومن طريقه أحمد (114)، وابن حبان (7254). وأخرجه النسائي في الكبرى (9225) من طريق محمد بن سوقة به.