الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عبد الرَّحمَنِ بنِ عُوَيمِ بنِ ساعِدَةَ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه
(1)
.
وعَبدُ الرَّحمَنِ بن عوَيمٍ لَيسَت له صُحبَةٌ.
قال القَعْنَبيُّ فيما بَلَغَنى عنه: "أنتَقُ أرحامًا". يُريدُ: أكثَرُ أولادًا
(2)
.
بابُ استِحبابِ التَّزَوُّجِ بالوَدودِ الوَلودِ
13604 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَرْوَ، حدثنا سعيدُ بن مَسعودٍ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا المُستَلِمُ بن سعيدٍ، حدثنا مَنصورُ بن زاذانَ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ، عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللَّه، إنِّي أصَبتُ امراةً ذاتَ حَسَبٍ ومَنصِبٍ ومالٍ إلَّا أنَّها لا تَلِدُ، أفأَتَزوَّجُها
(3)
؟ فنَهاه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ أتاه الثانيَةَ فقالَ له مِثلَ ذَلِكَ، فنَهاه، ثُمَّ أتاه الثالِثَةَ فقالَ له مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" تَزَوَّجوا الوَلودَ الوَدودَ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأُمَمَ"
(4)
.
13605 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ قال: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا إبراهيمُ بن أبي العباس، حدثنا
(1)
أخرجه الطبراني 17/ 140 (350) عن خلف بن عمرو به. وانظر ما قبله.
(2)
غريب الحديث لابن قتيبة 1/ 258.
(3)
في س، م:"أفأتزوج بها".
(4)
الحاكم 2/ 162. وصححه، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو داود (2050)، والنسائي (3227) من طريق يزيد بن هارون به. وقال الألباني في صحيح أبي داود (1805): حسن صحيح.
خَلَفُ بن خَليفَةَ، حَدَّثَنِي حَفصُ ابنُ أخِي أنَسٍ، عن أنَسٍ رضي الله عنه قال: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا بالباءَة، ويَنهانا عن التَّبَتُّلِ نَهيًا شَديدًا، ويَقولُ: "تَزَوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ؛ فإِنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأنبياءَ
(1)
يَومَ القيامَةِ"
(2)
.
13606 -
وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئلَ: أيُّ النِّساءِ خَيرٌ؟ قال: "التي تَسُرُّه إذا نَظَرَ إلَيها، وتُطيعُه إذا أمَرَها، ولا تُخالِفُه في نَفسِها ولا مالِها"
(3)
.
13607 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَر، حدثنا أبو صالِحٍ عبدُ اللَّهِ بن صالِحٍ، حَدَّثَنِي موسَى بن عُليِّ بنِ رَباحٍ، عن أبيه، عن أبي أُذَينَةَ
(4)
الصَّدَفِيّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "خَيرُ نِسائكُمُ الوَدودُ الوَلودُ المُواتيَةُ المُواسيَةُ إذا اتَّقَينَ اللَّهَ، وشَرُّ نِسائكُمُ المُتَبَرِّجاتُ المُتَخَيِّلاتُ
(5)
؛ وهُنَّ المُنافِقاتُ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنهُنّ إلَّا
(1)
في س: "الأمم".
(2)
المصنف في الصغرى (2337)، وفي الشعب (5485)، وأخرجه أحمد (12613)، وابن حبان (4028) من طريق خلف بن خليفة به.
(3)
أخرجه الحاكم 2/ 161 من طريق أبي عاصم به. وأحمد (7421)، والنسائي في الكبرى (8961) من طريق ابن عجلان به.
(4)
في حاشية الأصل: "ابن أبي أذينة".
(5)
المتخيلات: أي المعجبات المتكبرات. ينظر فيض القدير 3/ 493.
مِثلُ الغُرابِ الأعصَمِ
(1)
".
ورُوِيَ بإِسنادٍ صَحيحٍ عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا إلَى قَولِه: "إذا اتَّقَينَ".
13608 -
وأخبرَنا السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزَّازُ، حدثنا أحمدُ بن حَفصِ
(2)
بنِ عبد اللَّه، حَدَّثَنى أبي، حَدَّثَنى إبراهيمُ بن طَهمانَ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ، عن أبيه أنَّه قال: خَطَبَ عُمَرُ رضي الله عنه الناسَ فقالَ: ما استَفادَ عبدٌ بَعدَ إيمانٍ باللَّهِ خيرًا مِنِ امرأَةٍ حَسَنَةِ الخُلُقِ ودودٍ ولودٍ، وما استَفادَ عبدٌ بَعدَ كُفرٍ باللَّهِ فاتِنَةً شَرًا مِنِ امرأةٍ حَديدَةِ اللِّسانِ سَيِّئَةِ الخُلُق، واللَّهِ إنَّ مِنهُنَّ غُنمًا لا يُحذَى مِنه، وإنَّ مِنهُنَّ غُلًّا لا يفتدى مِنه
(3)
.
13609 -
وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الضَّغانِيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ قال: مُعاويَةُ بن قُرَّةَ أبو إياسٍ أخبرَنِي قال: سَمِعتُ أبي يُحَدِّثُ عن عُمَرَ رضي الله عنه - قال: وقَد كان أدرَكَه - قال: قال عُمَرُ رضي الله عنه: واللَّهِ ما أفادَ رَجُلٌ فائدَةً بَعدَ الإسلامِ خَيرًا مِنِ امرأةٍ حَسناءَ حَسَنَةِ الخُلُقِ ودودٍ ولودٍ، واللَّهِ
(1)
الغراب الأعصم: الأبيض الجناحين أو الرجلين. أراد قلة من يدخل الجنة منهن؛ لأن هذا الوصف في الغراب عزيز. فيض القدير 3/ 493.
والحديث أخرجه ابن جرير كما في المنتخب من ذيل المذيل ص 590.
(2)
في س: "جعفر".
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (17310) من طريق يونس به.