‌باب تحريم النظر إلى الأجنبيات من غير سبب مبيح - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٤

عَمَدَتِ النَّساءُ إلَى أُزُرِهِنَّ فشَقَقنَها مِن نَحوِ الحَواشِي فاختَمَرنَ بهِ

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ عن إبراهيمَ بنِ نافِعٍ

(2)

، وقَد أخرَجناه عاليًا في كِتابِ الصَّلاةِ

(3)

.

‌

‌بابُ تَحريمِ النَّظَرِ إلَى الأجنَبيّاتِ مِن غَيرِ سَبَبٍ مُبيحٍ

(4)

قال اللَّهُ عز وجل: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} [النور: 30].

13639 -

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن محمدٍ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: ما رأَيتُ أشبَهَ باللَّمَمِ مِمّا قال أبو هريرةَ رضي الله عنه: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّهَ كَتَبَ على ابنِ آدَمَ حَظَّه مِنَ الزِّنى، أدرَكَ ذَلِكَ لا مَحالَةَ، فزِنى العَينَينِ النَّظَرُ، وزِنى اللِّسانِ النطقُ، والنَّفسُ تتَمَنَّى وتَشتَهِي، ويُصَدِّقُ ذَلِكَ الفَرجُ أو

(5)

يُكَذِّبُه"

(6)

.

رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مَحمودِ بنِ غَيلانَ عن عبد الرَّزاق، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ

(7)

.

13640 -

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بن مَنصورٍ، حدثنا المَخزومِيُّ يَعني أبا هِشامٍ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا سُهَيلٌ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: "كُتِبَ علي ابنِ آدَمَ نَصيبُه

(1)

مِنَ الزِّنى، مُدرِكٌ ذَلِكَ لا مَحالَةَ، فالعَينانِ زِناهُما النَّظَرُ، والأُذُنانِ زِناهُما الاستِماعُ

(2)

، واللِّسانُ زِناه الكَلامُ، واليَدُ زِناها البَطشُ، والرِّجلُ زِناها الخُطَى، والقَلبُ يَهوَى ويَتَمَنَّى، ويُصَدِّقُ ذَلِكَ الفَرجُ ويُكَذِّبُه"

(3)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ

(4)

.

13641 -

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا حَجّاجُ بن مِنهالٍ، حدثنا حَمّادٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لِكُلِّ ابنِ آدَمَ حَظُّه مِنَ الزِّنى، فالعَينانِ تَزنيانِ وزِناهُما النَّظَرُ، واليَدانِ تَزنيانِ وزِناهُما البَطشُ، والرِّجلانُ تَزنيانِ وزِناهُما المَشيُ، والفَمُ يَزنِي وزِناه القُبَلُ، والقَلبُ [يَهُمُّ أو يَتَمَنَّى]

(5)

، ويُصَدِّقُ ذَلِكَ الفَرجُ أو يُكَذِّبُه". شَهِدَ على ذَلِكَ أبو هريرةَ سَمْعُه وبَصَرُه

(6)

.

13642 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقريءُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ،

حدثنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الأسَديُّ، حدثنا سفيانُ بن سعيدٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ عَيَّاشِ بنِ أبي رَبيعَةَ، عن زَيدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ رضي الله عنه، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أردَفَ الفَضلَ بنَ عباسٍ، ثُمَّ أتَى الجَمرَةَ فرَماها، فاستَقبَلَته جاريَةٌ شابَّةٌ مِن خَثعَمَ، فقالَت: يا رسولَ اللَّه، إنَّ أبي شَيخٌ كَبيرٌ قَد أَفْنَدَ

(1)

، وقَد أدرَكَته فريضَةُ اللَّهِ في الحَجّ، فيُجزِئ

(2)

أن أحُجَّ عَنهُ؟ فقالَ: "حُجِّي عن أبيكِ". ولَوَى عُنُقَ الفَضل، فقالَ له العباسُ: يا رسولَ اللَّه، لِمَ

(3)

لَوَيتَ عُنُقَ ابنِ عَمِّكَ؟ قال: "رأَيتُ شابًّا وشابَّةً؛ فلَم آمَنِ الشَّيطانَ عَلَيهِما"

(4)

. وقَد رُوِّيناه في كِتابِ الحَجِّ مِن حَديثِ ابنِ عباسٍ ببَعضِ مَعناه

(5)

.

13643 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن مَسلَمَةَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إيّاكُم والجُلوسَ بالطُّرُقات". فقالوا: يا رسولَ اللَّه، ما بُدٌّ لَنا مِن