‌باب أجل العنين - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٤

14404 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ هو ابنُ أبى عَروبَةَ، عن عبدِ الكَريمِ أبى أُمَيَّةَ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- أنَّه قال فى الأمَةِ إذا أُعتِقَت قَبلَ أن يُدخَلَ بها فاختارَت نَفسَها: فلا شَئَ لَها، لا يَجتَمِعُ عَلَيه أن تَذهَبَ نَفسُها ومالُه.

‌

‌بابُ أجَلِ العِنّيِن

(1)

14405 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ المُنادِى، حدَّثنا إسحاقُ ابنُ يوسُفَ الأزرَقُ، عن سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- أنَّه قال فى العِنّينِ: يُؤَجَّلُ سنةً؛ فإِن قَدَرَ عَلَيها وإِلا فُرِّقَ بَينَهُما، ولَها المَهرُ وعَلَيها العِدَّةُ

(2)

.

قال الشيخُ رحمه الله: وهَذا على قَولِه أنَّ الخَلوَةَ تُقَرِّرُ المَهرَ وتوجِبُ العِدَّةَ. وروَاه مَعمَرٌ عن ابنِ المُسَيَّبِ عن عُمَرَ دونَ هذه الزّيادَةِ

(3)

. وروَاه ابنُ

أبى لَيلَى عن الشَّعبِىِّ عن عُمَرَ -رضى اللَّه عنه- مُرسَلًا، أنَّه كان يُؤَجِّلُ سنةً. وقالَ فيه: لا أعلَمُه إلَّا مِن يَومِ يُرفَعُ إلَى السُّلطانِ

(1)

.

14406 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ ابنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو طَلحَةَ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الكَريمِ الفَزارِىُّ، حدثنا بُنْدارٌ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ، حدثنا سفيانُ، عن الرُّكَينِ بنِ الرَّبيعِ [قال: سَمِعتُ أبى وحُصَينَ بنَ قَبيصَةَ يُحَدِّثانِ، عن عبدِ اللَّهِ قال: يُؤَجَّلُ سنةً؛ فإِن أتَاها وإِلَّا فُرِّقَ بَينَهُما

(3)

.

14407 -

قال: وحَدَّثَنا سفيانُ، عن الرُّكَينِ بنِ الرَّبيعِ]

(2)

، عن أبى النُّعمانِ قال: أتَينا المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ -رضى اللَّه عنه- فى العِنّينِ فقالَ: يُؤَجَّلُ سنةً

(4)

.

14408 -

قال: وحَدَّثَنا شُعبَةُ، عن الرُّكَينِ، عن أبى طَلقٍ، عن المُغيرَةِ ابنِ شُعبَةَ قال: العِنّينُ يُؤَجَّلُ سنةً

(5)

.

14409 -

قال: وحَدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن الحَجّاجِ بنِ أرطاةَ، عن

الرُّكَينِ بنِ الرَّبيعِ، عن حَنظَلَةَ بنِ نُعَيمٍ، أنَّ المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ -رضى اللَّه عنه- أجَّلَه سنةً مِن يَومِ رافَعَته. قال عبدُ الرَّحمَنِ وكَذَلِكَ قال سفيانُ ومالِكٌ: مِن يَومِ تُرافِعُه

(1)

.

14410 -

أخبرَنا أبو الفَتحِ الفَقيهُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ الشُّرَيحِىُّ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الرُّكَينِ ابنِ الرَّبيعِ قال: سَمِعتُ أبا طَلقٍ يُحَدِّثُ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ -رضى اللَّه عنه-، أنَّه رُفِعَ إلَيه

(2)

رَجُلٌ عَجَزَ أن يأتِىَ امرأتَه فأَجَّلَه سنةً

(3)

.

14411 -

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ القَواريرِىُّ، حدَّثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن شُعبَةَ، حَدَّثَنِى الرُّكَينُ، عن حُصينِ بنِ قَبيصَةَ قال: سَمِعتُ أبى يَذكُرُه عن عبدِ اللَّهِ -رضى اللَّه عنه- قال فى العِنّينِ: يُؤَجَّلُ سنةً؛ فإِن دَخَلَ بها وإِلَّا فُرِّقَ بَينَهُما. قال: وحَدَّثَنِى الرُّكَينُ قال: سَمِعتُ أبا طَلقٍ

(4)

، أنَّ المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ أجَّلَ العِنّينِ سنةً

(5)

.

14412 -

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ

الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ [بنُ محمدِ]

(1)

بنِ مُسلِمٍ، حدثنا الرَّمادِىُّ قال: حَدَّثونا عن يَحيَى بنِ سعيدٍ القَطّانِ قال: قيلَ لِسُفيانَ بنِ سعيدٍ: إنَّ شُعبَةَ يُخالِفُكَ فى حَديثِ المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ فى العِنّينِ يُؤَجَّلُ سنةً، وتَرويانِ عن الرُّكَينِ؛ تَقولُ أنتَ: أبو النُّعمانِ. ويَقولُ هو: أبو طَلقٍ. فضحِكَ سفيانُ وقالَ: كُنتُ أنا وشُعبَةُ عِندَ الرُّكَينِ، فمَرَّ ابنٌ لأبِى النُّعمانِ يُقالُ له: أبو طَلقٍ. فقالَ الرُّكَينُ: سَمِعتُ أبا أبى طَلقٍ. فذَهَبَ على شُعبَةَ أبا أبى طَلق؛ فقالَ: أبو طَلقٍ

(2)

.

ورُوِّينا هَذا المَذهَبَ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، وعَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، والحَسَنِ البَصرِىِّ، وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ

(3)

.

14413 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن هانِئِ بنِ هانِئٍ قال: جاءَتِ امرأةٌ إلَى علىٍّ -رضى اللَّه عنه- حَسناءُ جَميلَةٌ فقالَت: يا أميرَ المُؤمِنينَ، هَل لَكَ فى امرأةٍ لا أيَّمٍ ولا ذاتِ زَوجٍ؟ فعَرَفَ ما تَقولُ، فأُتِىَ بزَوجِها فإِذا هو سَيِّدُ قَومِه، فقالَ: ما تَقولُ فيما تَقولُ هذه؟ قال: هو ما تَرَى عَلَيها. قال: شَئٌ غَيرُ هَذا؟ قال: لا. قال: ولا

مِن آخِرِ السَّحَرِ؟ قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ. قال: هَلَكتَ وأَهلَكتَ، وإِنِّى لأكرَهُ أن أُفَرِّقَ بَينَكُما

(1)

.

14414 -

ورَواه شُعبَةُ عن أبى إسحاقَ بمَعناه وقالَ: وجاءَ زَوجُها يَتلوها مِن بَعدِها شَيخٌ على عَصًا. وزادَ: اتَّقِى اللَّهَ وأصبِرِى. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويه، أخبرَنا محمدُ ابنُ يونُسَ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا شُعبَةُ. فذَكَرَه.

قال الشّافِعِىُّ رحمه الله فى سُنَنِ حَرمَلَةَ: هَذا الحَديثُ لَو كان ثَبَتَ عن علىٍّ -رضى اللَّه عنه- لَم يَكُنْ فيه خِلافٌ لِعُمَرَ -رضى اللَّه عنه-؛ لأنَّه قَد يَكونُ أصابَها ثُمَّ بَلَغَ هَذا السِّنَّ فصارَ لا يُصيبُها. ثُمَّ ساقَ الكَلامَ إلَى أن قال: مَعَ أنَّه يَعلَمُ أنَّ هانِئَ بنَ هانِئٍ يُعرَفُ، وأَنَّ هَذا الحديثَ عِندَ أهلِ العِلمِ بالحَديثِ ممّا لا يُثبِتونَه؛ لجَهالَتِهِم بهانِئِ بنِ هانِئٍ

(2)

.

14415 -

وروَى محمدُ بنُ إسحاقَ عن خالِدِ بنِ كَثيرٍ عن الضَّحّاكِ عن علىٍّ -رضى اللَّه عنه- قال: يُؤَجَّلُ العِنّينُ سنةً، فإِن وصَلَ وإِلا فُرِّقَ بَينَهُما. أنبأنيه أبو عبدِ اللَّهِ إجازَةً، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو خالِدٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ. فذَكَرَه

(3)

.