الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابٌ: لا نِكاحَ إلَّا بشاهِدَينِ عَدلَينِ
13833 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو علىٍّ الحافظُ، حدثنا إسحاقُ بنُ أحمدَ بنِ إسحاقَ الرَّقِّىُّ
(1)
، حدثنا أبو يوسُفَ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَجّاجِ الرَّقِّىُّ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ وليِّها وشاهِدَىْ عَدلٍ فنِكاحُها باطِلٌ، فإِن دَخَلَ بها فلَها المَهرُ، وإِنِ اشتَجَروا فالسُّلطانُ ولِىُّ مَن لا ولِىَّ له"
(2)
. قال أبو علىٍّ الحافظُ وهو النَّيسابورِىُّ: أبو يوسُفَ الرَّقِّىُّ هَذا مِن حُفّاظِ أهلِ الجَزيرَةِ ومُتقِنيهِم.
13834 -
أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو حامِدٍ محمدُ بنُ هارونَ الحَضرَمِىُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ عُمَرَ بنِ خالِدٍ الرَّقِّىُّ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا نِكاحَ إلَّا بوَلِىٍّ وشاهِدَىْ عَدلٍ، فإِن تَشاجَروا
(3)
فالسُّلطانُ ولِىُّ مَن لا ولىَّ له"
(4)
. قال علىٌّ رحمه الله: تابَعَه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ
= والتعديل 7/ 4، والمجروحين 2/ 187، وتهذيب الكمال 19/ 540. وقال الذهبى فى المهذب
5/ 2698: واهٍ. وقال ابن حجر فى التقريب 2/ 17: متروك.
(1)
فى س: "المزكى". وينظر تهذيب الكمال 24/ 350.
(2)
أخرجه الحاكم فى معرفة علوم الحديث ص 134، وابن عساكر فى تاريخ دمشق 14/ 272 من طريق أبى على الحافظ به. وسيأتى فى (20556).
(3)
فى س: "اشتجروا".
(4)
الدارقطنى 3/ 225 - 227، وفى العلل 15/ 14.
يونُسَ عن عيسَى بنِ يونُسَ مِثلَه
(1)
. قال: وكَذَلِكَ رَواه سعيدُ بنُ خالِدِ ابنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ عثمانَ ويَزيدُ بنُ سِنانٍ ونوحُ بنُ دَرّاجٍ وعَبدُ اللهِ بنُ حُكَيمٍ عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ، قالوا فيه:"وشاهِدَىْ عَدلٍ"
(2)
.
13835 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو العباسِ عُصْمُ بنُ العباسِ الضَّبِّىُّ، حدثنا محمدُ بنُ هارونَ الحَضرَمِىُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ عُمَرَ الرَّقِّىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ الأُمَوِىُّ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا نِكاحَ إلَّا بوَلِىٍّ وشاهِدَىْ عَدلٍ"
(3)
.
قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: رُوِىَ عن الحَسَنِ بنِ أبى الحَسَنِ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا نِكاحَ إلَّا بوَلِىٍّ وشاهِدَىْ عَدلٍ"
(4)
.
13836 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنى الضَّحّاكُ بنُ عثمانَ، عن عبدِ الجَبّارِ، عن الحَسَنِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا يَحِلُّ نِكاحٌ إلَّا بوَلِىٍّ وصَداقٍ وشاهِدَىْ عَدلٍ".
(1)
سيأتى تخريجه فى (20556).
(2)
قال الذهبى 5/ 2699: لم يصح ذا عن هشام؛ سعيد يُجهَّل والباقون ليسوا بشئ.
(3)
أخرجه المصنف فى الصغرى (2370) من طريق يحيى بن سعيد به.
(4)
المصنف فى المعرفة (4098)، والشافعى 5/ 168.
قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: وهَذا وإِن كان مُنقَطِعًا دونَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فإِنَّ أكثَرَ أهلِ العِلمِ يقولُ به، ويَقولُ: الفَرقُ بَينَ النِّكاحِ والسِّفاحِ الشُّهودُ
(1)
. قال المُزَنىُّ: ورَواه غَيرُ الشّافِعِىِّ رحمه الله عن الحَسَنِ عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم
(2)
.
13837 -
قال الشيخُ: إنَّما رَواه هَكَذا عبدُ اللهِ بنُ مُحَرَّرٍ عن قَتادَةَ عن الحَسَنِ عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَجوزُ نِكاحٌ إلَّا بوَلِىٍّ وشاهِدَىْ عَدلٍ". أخبَرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا أبو الفَضلِ أحمدُ بنُ مُلاعِبٍ، أخبرَنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ أبو نُعَيمٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مُحَرَّرٍ. فذَكَرَه مَوصولًا
(3)
. وعَبدُ اللهِ بنُ مُحَرَّرٍ مَتروكٌ لا يُحتَجُّ بهِ
(4)
. وقيلَ: عنه عن قَتادَةَ عن الحَسَنِ عن عِمرانَ عن ابنِ مَسعودٍ رضي الله عنه عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم
(5)
. ولَيسَ بشَئٍ.
ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مَوصولًا مَرفوعًا:
13838 -
أخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ شُعَيبٍ أبو الحُسَينِ
(6)
الغازِى، حدثنا
(1)
الشافعى 5/ 168.
(2)
مختصر المزنى ص 164.
(3)
أخرجه الرويانى فى مسنده (83)، وتمام فى فوائده (765) من طريق أبى نعيم به. وعبد الرزاق (10473)، ومن طريقه الطبرانى 18/ 142 (299) من طريق عبد الله بن محرر به.
(4)
تقدم عقب (32).
(5)
أخرجه الدارقطنى 3/ 225.
(6)
فى م: "الحسن".
يَعقوبُ بنُ الجَرّاحِ، حدثنا المُغيرَةُ بنُ موسَى المُزَنىُّ
(1)
البَصرِىُّ، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا نِكاحَ إلَّا بوَلِىٍّ وخاطِبٍ وشاهِدَىْ عَدلٍ"
(2)
. قال أبو أحمدَ: وحَدَّثَنا الجُنَيدِىُّ حدثنا البخارىُّ قال: مُغيرَةُ بنُ موسَى بَصرِىٌّ مُنكَرُ الحديث. قال أبو أحمدَ: المُغيرَةُ بنُ موسَى فى نَفسِه ثِقَةٌ
(3)
.
13839 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَزّازُ، حدثنا يوسُفُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا عبدُ الأعلَى، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال: "البَغايا اللاتى يُنكِحنَ أنفُسَهُنَّ بغَيرِ بَيِّنَةٍ
(4)
. رَفَعَه عبدُ الأعلَى فى التَّفسيرِ ووَقَفَه فى الطَّلاقِ
(5)
.
13840 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنى مَخلَدُ بنُ أبى عاصِمٍ النَّبيلِ، حدثنا يوسُفُ بنُ حَمَّادٍ. فذَكَرَه بنَحوِه مَرفوعًا. والصَّوابُ مَوقوفٌ، واللهُ أعلَمُ.
(1)
فى الأصل، ص 7:"المدنى". وينظر لسان الميزان 6/ 79.
(2)
ابن عدى 6/ 2356. وأخرجه الخطيب فى تاريخ بغداد 3/ 244 من طريق يعقوب بن الجراح به. وسيأتى فى (13930).
(3)
ابن عدى 6/ 2356، 2357. وقال الذهبى 5/ 2700: لكن الحديث بعيد من الصحة.
(4)
أخرجه الترمذى (1103) عن يوسف بن حماد به. وقال الترمذى: هذا حديث غير محفوظ، لا نعلم أحدًا رفعه إلا ما روى عن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة مرفوعًا.
(5)
أخرجه الترمذى (1104) من طريق محمد بن جعفر عن سعيد به موقوفًا، وقال: وهذا أصح.
قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: وهو ثابِتٌ عن ابنِ عباسٍ وغَيرِه مِن أصحابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم
(1)
.
13841 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ وسَعيدُ بنُ سالِمٍ القَدّاحُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ و
(2)
مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال:"لا نِكاحَ إلَّا بشاهِدَىْ عَدلٍ ووَلِىٍّ مُرشِدٍ". قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: وأَحسِبُ مُسلِمًا قَد سَمِعَه مِن ابنِ خُثَيمٍ
(3)
.
13842 -
وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن أبى الزُّبَيرِ قال: أُتىَ عُمَرُ رضي الله عنه بنِكاحٍ لَم يَشهَدْ عَلَيه إلَّا رَجُلٌ وامرأةٌ فقالَ: هَذا نِكاحُ السِّرِّ ولا أُجيزُه، ولَو كُنتُ تَقَدَّمتُ فيه لَرَجَمتُ
(4)
.
13843 -
أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الحافظُ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا
(1)
الشافعى 5/ 168.
(2)
فى س، م:"عن".
(3)
المصنف فى المعرفة (4102)، والشافعى 5/ 22، وضعفه المصنف عقب (13929).
(4)
المصنف فى المعرفة (4103)، والشافعى 5/ 22، 7/ 235، ومالك 2/ 535. وقال الذهبى 5/ 2700: سنده منقطع.