الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
على صَداقٍ ولا يُريدُ أن يُعطيَها فهو زانٍ"
(1)
. وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بنُ مَعينٍ وغَيرُه، عن السَّكَنِ بنِ إسماعيلَ
(2)
. ورَواه أبو عاصِمٍ العَبادانىُّ عن الحَسَنِ بنِ ذَكوانَ عن الحَسَنِ عن أبى هُرَيرَةَ.
ورُوِىَ فى هَذا البابِ عن صُهَيبٍ مَرفوعًا:
14509 -
أخبرَنا علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ الأنصارِىُّ
(3)
، عن رَجُلٍ مِنَ النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ
(4)
قال: سَمِعتُ صُهَيبَ بنَ سِنانٍ يُحَدِّثُ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن أَصدَقَ امرأةً صَداقًا، واللَّهُ يَعلَمُ مِنه أنَّه لا يُريدُ أَداءَه إِلَيها، فغَرَّها باللَّهِ واستَحَلَّ فرجَها بالباطِلِ؛ لَقِىَ اللَّهَ عز وجل يَومَ القيامَةِ وهو زانٍ"
(5)
.
بابُ النِّكاحِ على تَعليمِ القُرآنِ
14510 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إِبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى
(1)
أخرجه البزار (1429 - كشف)، وابن عدى فى الكامل 2/ 730 من طريق محمد بن الحصين به. ووقع عند ابن عدى: محمد بن الحسين. بدلًا من: محمد بن الحصين.
(2)
يحيى بن معين - كما فى الفوائد المعللة ص 35.
(3)
كذا فى النسخ، وبعده فى مصادر التخريج:"عن الحسن بن محمد الأنصارى". وجاء على الصواب فى شعب الإيمان (5548). وينظر التاريخ الكبير 2/ 306.
(4)
النمر بن قاسط: بطن من أسد بن ربيعة من العدنانية. ينظر معجم قبائل العرب 3/ 1192، 1193.
(5)
أخرجه أحمد (18932) عن هشيم به.
المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِىِّ، أَنَّ امرأةً أَتَتِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إِنِّى قَد وهَبتُ نَفسِى لَكَ. فقامَت قيامًا طَويلًا، فقامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، زَوِّجْنِيها إِنْ لَم تَكُنْ لَكَ بها حاجَةٌ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"هَل عِندَكَ مِن شَئٍ تُصدِقُها إيّاهُ؟ ". فقالَ: ما عِندِى إِلَّا إِزارِى هَذا. فقالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم: "إنْ أعطَيتَها إيَّاه جَلَستَ لا إِزارَ لَكَ، فالتَمِسْ شَيئًا". فقالَ: ما أَجِدُ شَيئًا. قال: "التَمِسْ ولَو خاتَمًا مِن حَديدٍ". فالتَمَسَ فلَم يَجِدْ شَيئًا، فقالَ له رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"هَل مَعَكَ مِنَ القُرآنِ شَئٌ؟ ". قال: نَعَم، سورَةُ كَذا وسورَةُ كَذا، لِسوَرٍ سَمّاها. فقالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم:"قَد زَوَّجتُكَها بما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ"
(1)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجهٍ آخَرَ
(2)
عن أبى حازِمٍ
(3)
.
14511 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إِملاءً، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، أخبرَنا زائدَةُ (ح) قال: وأَخبَرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ محمدٍ البَغَوِىُّ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا حُسَينُ بنُ علىٍّ، عن زائدَةَ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: جاءَتِ امرأةٌ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم.
(1)
الشافعى 5/ 59، ومالك 2/ 526، وتقدم فى (13493، 14474، 14475).
(2)
كتب فوقها فى الأصل: "لا بخطه".
(3)
البخارى (2310)، ومسلم (1425/ 76).
فذَكَرَ الحديثَ ببَعضِ مَعنَى حَديثِ مالكٍ، وحَديثُ مالكٍ أَتَمُّ، وقالَ
(1)
فى آخِرِه: قال
(2)
: "هَل تَقرأُ مِنَ القُرآنِ شَيئًا؟ ". قال: نَعَم. قال: "انطَلِقْ فقَد زَوَّجتُكَها بما تُعَلِّمُها مِنَ القُرآنِ"
(3)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن أبى بكرِ بنِ أبى شيبَةَ، وقالَ:"انطَلِقْ فقَد زَوَّجتُكَها فعَلِّمْها مِنَ القُرآنِ"
(4)
.
14512 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ يَحيَى الرّازِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصِ بنِ عبدِ اللَّهِ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصِ بنِ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنى أبى حَفصُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِى إِبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن الحَجّاجِ بنِ الحَجّاجِ الباهِلِىِّ، عن عِسْلٍ، عن عَطاءِ ابنِ أبى رَباحٍ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- نَحوَ قِصَّةِ سَهلِ بنِ سَعدٍ، لَم يَذكُرِ الإزارَ والخاتَمَ، فقالَ:"ما تَحفَظُ مِنَ القُرآنِ؟ ". قال: سورَةَ البَقَرَةِ أَوِ
(5)
التى تَليها. قال: "فقُمْ فعَلِّمْها عِشرينَ آيَةً وهِىَ امرأتُكَ"
(6)
. لَفظُ حَديثِ أبى داودَ، وفِى رِوايَةِ الرّازِىِّ:"وقَد زَوَّجتُكَها".
(1)
بعده فى ص 7: "مالك".
(2)
ليست فى: س، ص 7، م.
(3)
المصنف فى المعرفة (4300)، وابن أبى شيبة (37162). وتقدم فى (14474، 14475).
(4)
مسلم (1425/ 77).
(5)
فى س، م:"و".
(6)
ابن عدى فى الكامل 5/ 2012 دون ذكر الحجاج الباهلى، وأبو داود (2112). وأخرجه النسائى فى الكبرى (5506) من طريق أحمد بن حفص به. وضعفه الألبانى فى ضعيف أبى داود (457).
ورَواه شُعبَةُ عن عِسْلٍ فأَرسَلَه:
14513 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ يَعنِى ابنَ عبدِ الوارِثِ، حدثنا شُعبَةُ، عن عِسْلٍ، عن عَطاءٍ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرأةً على أَن يُعَلِّمَها القُرآنَ، فرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأَجازَه.
14514 -
ورَواه محمدُ بنُ المُثَنَّى عن عبدِ الصَّمَدِ، غَيرَ أَنَّه قال: شَيئًا مِنَ القُرآنِ، فأَجازَ ذَلِكَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. أَخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا السّاجِىُّ، حدثنا ابنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ. فذَكَرَه
(1)
.
14515 -
وأَمّا الحَديثُ الَّذِى روَاه عُتبَةُ بنُ السَّكَنِ عن الأوزاعِىِّ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن زيادِ بنِ أبى زيادٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَخبَرَةَ، عن ابنِ مَسعودٍ -رضى اللَّه عنه-، أَنَّ امرأةً أَتَتِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، رَأْ فىَّ رأيكَ. الحديثَ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعنِى لِلَّذِى خَطَبَها
(2)
: "فهَل تَقرأُ مِنَ القُرآنِ شَيئًا؟ ". قال: نَعَم، سورَةَ البَقَرَةِ وسورَةَ المُفَصَّلِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"قَد أَنكَحْتُكَها على أن تُقرِئَها وتُعَلِّمَها، وإِذا رَزَقَكَ اللَّهُ عَوَّضتَها". فتَزَوَّجَها الرَّجُلُ على ذَلِكَ. فأَخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنىُّ الحافظُ، حدثنا أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا
(1)
ابن عدى فى الكامل 5/ 2012.
(2)
فى س، م:"يخطبها".