‌باب تخصيص الوجه والكفين بجواز النظر إليها عند الحاجة - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٤

‌

‌بابُ تَخصيصِ الوَجهِ والكَفَّيِن بجَوازِ النَّظَرِ إلَيها عِندَ الحاجَةِ

قال اللَّهُ تبارك وتعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور: 31].

قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: إلَّا وجهَها وكَفَّيها.

قال الشيخُ رحمه الله: وقَد رُوّينا هَذا التَّفسيرَ في كِتابِ الصَّلاةِ عن ابنِ عباسٍ وابنِ عُمَرَ وعائشَةَ، ثُمَّ عن عَطاءٍ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ

(1)

. وفِي رِوايَةٍ أُخرَى عن ابنِ عباسٍ وعَطاءٍ: باطِنَ الكَفِّ.

13623 -

وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا مسلمٌ المُلائيُّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ:{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} قال: الكُحلُ والخاتَمُ

(2)

.

وقَد رُوّيناه مِن وجهٍ آخَرَ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ

(3)

. ورُوِيَ ذَلِكَ عن أنَّسِ بنِ مالكٍ

(4)

.

13624 -

وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطَّانُ، أخبرَنا أبو الأزهَر، حدثنا رَوحٌ، حدثنا حَمّادٌ، حَدَّثَتنا أُمُّ شَبيبٍ قالَت: سأَلتُ

عائشةَ رضي الله عنها عن الزِّينَةِ الظّاهِرَة، فقالَتِ: القُلْبُ

(1)

والفَتَخَةُ

(2)

. وضَمَّت طَرَفَ كُمِّها

(3)

.

13625 -

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصفّارُ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا داودُ بن رُشَيدٍ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن خالِدِ بنِ دُرَيكٍ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ رضي الله عنهما دَخَلَت عَلَيها - وعِندَها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في ثيابٍ شاميَّةٍ رِقاقٍ فضَرَبَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى الأرض ببَصَرِه قال:"ما هَذا يا أسماءُ؟ " إنَّ المَرأَةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لَم يَصلُح أن يُرَى مِنها إلَّا هَذا وهَذا". وأَشارَ إلَى كَفِّه ووَجهِهِ

(4)

.

13626 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أبو عِمرانَ الجَونِيُّ، حدثنا محمدُ بن رُمحٍ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عياضِ بنِ عبد اللَّه، أنَّه سَمِعَ إبراهيمَ بنَ عُبَيدِ بنِ رِفاعَةَ الأنصارِيَّ يُخبِرُ عن أبيه، أظُنُّه عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنَّها قالَت: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على عائشةَ بنتِ أبي بكرٍ وعِندَها أُختُها أسماءُ بنت أبي بكر وعَلَيها ثيابٌ شاميَّةٌ واسِعَةُ الأكمامِ فلَمّا نَظَرَ إلَيها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قامَ فخَرَجَ، فقالَت لَها عائشَةُ رضي الله عنها: تنَحَّيْ؛ فقَد رأى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أمرًا كَرِهَه. فتَنَحَّت فدَخَلَ

رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فسأَلَته عائشَةُ رضي الله عنها لِمَ قامَ؟ قال:"أوَلَم تَرَيْ إلَى هَيئَتِها؟! إنَّه لَيسَ لِلمَرأَةِ المُسلِمَةِ أن يَبدُوَ مِنها إلَّا هذا وهذا". وأَخَذَ بكَفَّيه

(1)

فغَطَّى بهِما ظَهرَ كَفَّيه حَتَّى لَم يَبدُ مِن كَفِّه إلَّا أصابِعُه، ثُمَّ نَصَبَ كَفَّيه على صُدغَيه حَتَّى لَم يَبدُ إلَّا وجهُه

(2)

. إسنادُه ضَعيفٌ.

13627 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حَدَّثَتني غِبطَةُ بنتُ عمرٍو المُجاشِعيَّةُ قالَت: حَدَّثَتني عَمَّتي أُمُّ الحَسَن، عن جَدَّتِها، عن عائشةَ رضي الله عنها: أنَّ هِندًا بنتَ عُتبَةَ قالَت: يا نَبِيَّ اللَّهِ بايِعْني. قال: "لا أُبايِعُكِ [حَتَّى تُغَيِّرِي]

(3)

كَفَّيك، كأنَّها كَفَّى سَبُعٍ! "

(4)

.

13628 -

وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ، حدثنا عليُّ بن سعيدٍ، حدثنا طالوتُ بن عَبّادٍ، حدثنا مُطيعُ بن مَيمونٍ أبو سعيدٍ قال: حَدَّثَتنا صَفيَّةُ بنتُ عِصمَةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: جاءَتِ امرأَةٌ وراءَ السِّترِ بيَدِها كِتابٌ إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقَبَضَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَدَه وقالَ:"ما أدرِي أيَدُ رَجُلٍ أم يَدُ امرأةٍ؟ أ! ". قالَت: بَل يَدُ امرأَةٍ. قال: "لَو كُنتِ امرأَةً لَغَيَّرتِ