‌باب ما جاء في القواعد من النساء - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٤

قال الشيخُ رحمه الله: وغَزوَةُ بَنِي قُرَيظَةَ كانَت عَقِيبَ الخَندَقِ سنةَ خَمسٍ؛ فنُزولُ الحِجابِ كان بَعدَه، واللَّهُ أعلَمُ.

‌

‌بابُ ما جاءَ في القَواعِدِ مِنَ النِّساءِ

13661 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بن محمدٍ المَروَزِيُّ، حدثنا عليُّ بن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ النَّحوِيّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال:{وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} الآيَةَ [النور: 31]. فنُسِخَ واستُثنِيَ مِن ذَلِكَ: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا} الآيَةَ

(1)

[النور: 60].

13662 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّيّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما في قَولِه تَعالَى:{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا} [النور: 60]: هِيَ المَرأَةُ لا جُناحَ عَلَيها أن تَجلِسَ في بَيتِها بدِرعٍ وخِمارٍ وتَضَعَ عَنها الجِلبابَ ما لَم تتَبَرَّجْ لِما يَكرَهُ اللَّهُ، وهو قَولُه:{فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} ثُمَّ قال: {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}

(2)

.

13663 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بشِرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ المِصرِيُّ

(1)

، حدثنا مالكُ بن يَحيىَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ قالا: حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا جَريرُ بن حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ الخِرِّيتِ

(2)

، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أنَّه كان يَقرأ:(أَن يَضَعنَ مِن ثيابِهِنَّ) قال: الجِلبابُ

(3)

.

13664 -

وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطَّانُ، حدثنا أبو الأزهَر، حدثنا رَوحٌ، حدثنا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ الحَكَمَ يقولُ: سَمِعتُ أبا وائلٍ يقولُ: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ هو ابنُ مَسعودٍ يقولُ: {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} قال: الجِلبابُ

(4)

.

ورُوِّينا عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّه قال: تَضَعُ الجِلبابَ

(5)

. وعن مُجاهِدٍ {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ} يقولُ: أن يَلبَسنَ جَلابيبَهُنَّ خَيرٌ لَهُنَّ

(6)

.

13665 -

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن

الأعرابِيِّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفَّارُ قالا: حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ قال: كُنَّا نَدخُلُ على حَفصَةَ بنتِ سيرينَ وقَد جَعَلَتِ الجِلبابَ هَكَذا وتَنَقَّبَت به، فنَقولُ لَها: رَحِمَكِ اللَّهُ! قال اللَّهُ تَعالَى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} هو الجِلبابُ. قال: فتَقولُ لَنا: أيُّ شَئٍ بَعدَ ذَلِكَ؟ فنَقولُ: {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ} فتَقولُ: هو إثباتُ الجِلبابِ

(1)

.

13666 -

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الفَضلِ محمدُ بن إبراهيمَ الهاشِمِيُّ، حدثنا محمدُ بن عمرِو بنِ النَّضرِ الحَرَشِيُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن أبي حازِمٍ، عن أبيه، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: كُنّا نَفرَحُ يومَ الجُمُعَةِ. قُلتُ: ولِمَ؟ قال: كانَت لَنا عَجوزٌ تَبعَثُ إلَى بُضاعَةَ فتأخُذُ مِن أُصولِ السِّلقِ فتَطرَحُه في قِدرٍ، وتُكَركِرُ حَبّاتٍ مِن شَعيرٍ، فكُنّا إذا صَلَّينا انصَرَفنا إلَيها، فنُسلِّمُ عَلَيها فتُقَدِّمُه إلَينا، فكُنّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعَةِ مِن أجلِ ذَلِكَ، وما كُنّا نَقيلُ ولا نَتَغَدَّى إلَّا بَعدَ الجُمُعَةِ

(2)

. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ

(3)

.

ورُوِّينا عن أبي بكرٍ وعُمَرَ رضي الله عنهما أنَّهُما كانا يَزورانِ أُمِّ أيمَنَ بَعدَ وفاةِ