الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والاعتِمادُ على ما سَبَقَ ذِكرُه، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارِمِىَّ يقولُ: سَمِعتُ عَليًّا يَعنِى ابنَ المَدينِىِّ يقولُ لَنا: أيُّهُما تَرَونَ أَثبَتَ
(1)
؛ عُروةُ أو إبراهيمُ عن الأسوَدِ؟ ثُمَّ قال علىٌّ: أهلُ الحِجازِ أثبَتُ.
قال الشيخُ رحمه الله: يُريدُ علىٌّ: وِوايَةُ عُروةَ وأَمثالِه مِن أهلِ الحِجازِ أصَحُّ مِن رِوايَةِ أهلِ الكوفَةِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ ما جاءَ فى وقتِ الخيارِ
14399 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، [حدثنا أبو داودَ]
(2)
، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ يَحيَى الحَرّانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن أبى جَعفَرٍ، و
(3)
عن أبانِ بنِ صالِحٍ، عن مُجاهِدٍ، وعن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها-، أنَّ بَريرَةَ أُعتِقَت
(4)
وهِىَ عِندَ مُغيثٍ، عبدٍ لآلِ أبى أحمدَ، فخَيَّرَها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وقالَ لَها:"إن قَرِبَكِ فلا خيارَ لَكِ"
(5)
.
(1)
بعده فى حاشية الأصل: "فى". وكتب بجوارها: "ص".
(2)
ليس فى: الأصل، ص 7. وكتبها فى حاشية الأصل وكتب:"بخطه".
(3)
سقط من: س، م. وينظر تهذيب الكمال 2/ 10.
(4)
فى حاشية الأصل: "بخطه: عتقت".
(5)
المصنف فى الصغرى (2519)، وفى المعرفة (4263)، وأبو داود (2236).
14400 -
وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَرّازُ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ الشّامِىُّ، حدثنا شُعَيبُ ابنُ إسحاقَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَعْنى
(1)
لِبَريرَةَ: "إن وطِئَكِ فلا خيارَ لَكِ"
(2)
. تَفَرَّدَ به محمدُ بنُ إبراهيمَ
(3)
.
14401 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، كِلاهُما عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- أنَّه كان يقولُ فى الأمَةِ تَكونُ تَحتَ العَبدِ فتَعتِقُ: إنَّ لَها الخيارَ ما لَم يَمَسَّها.
زادَ مالكٌ فى رِوايَتِه: فإِن مَسَّها فلا خيارَ لَها
(4)
.
(1)
فى س، ص 7، م:"يعنى".
(2)
أخرجه ابن السماك فى حديثه (400 - مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية)، وعنه الدارقطنى 3/ 294 عن أحمد بن على الخزاز. وأخرجه الطحاوى فى شرح المشكل (4385) من طريق محمد بن إبراهيم به. والدارقطنى 3/ 294 من طريق هشام به.
(3)
قال الذهبي 6/ 796: وهو كذاب.
وفي حاشية الأصل أمام هذا الحديث: "ضُرب فى الأصل على هذا الحديث وكتب عليه: صح. فلا يدرى أيهما يعتمد".
(4)
المصنف فى المعرفة (4269)، والشافعى 5/ 122، ومالك 2/ 562. وأخرجه ابن أبى شيبة (16681، 16685) من طريق عبيد اللَّه به. وعبد الرزاق (13016، 13018)، والطحاوى فى =