الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكر إبدال الهاء من التاء
(1)
وهو يأتي في الوقف على نحو: طلحة حسبما تقدم في الوقف قالوا: وحكى قطرب (2) في لغة طيء: كيف البنون والبناة وكيف الأخوة والأخواة (3) فأبدل الهاء من تاء البنات وتاء الأخوات.
القول على إبدال الّلام من غيرها
وهي تبدل من حرفين من النون والضاد، أمّا إبدال الّلام من النون، فمنه: قول الشّاعر: (4)
وقفت فيها أصيلالا أسائلها
…
أعيت جوابا وما بالرّبع من أحد
والأصل، أصيلان تصغير أصيل على غير قياس فأبدل لام أصيلال من نون أصيلان (5)، وأمّا إبدال اللام من الضّاد فمنه قول الشّاعر:(6)
مال إلى أرطاة حقف فالطجع
بمعنى اضطجع، فأبدل الّلام من ضاد اضطجع.
(1) المفصل، 370.
(2)
هو أبو على محمد بن المستنير أخذ عن سيبويه وعيسى بن عمرو عن جماعة من علماء البصرة له من المصنفات كتاب معاني القرآن وكتاب
إعراب القرآن وكتاب النوادر توفي سنة 206 هـ انظر ترجمته في الفهرست، 78 ونزهة الألباء، 91 والبغية، 1/ 242.
(3)
في إيضاح المفصل، 2/ 411: وأما إبدالها عن تاء الجمع في نحو: الأخواه والبناه فقليل ضعيف، وانظر الممتع، 1/ 401.
(4)
البيت للنابغة الذبياني، ورد في ديوانه، 14 برواية أصيلانا مكان أصيلالا وعيت مكان أعيت، وورد منسوبا له في الكتاب، 2/ 320 - 321 والمقتضب، 4/ 414 والإنصاف، 1/ 170 - 269 وشرح المفصل، 10/ 46 وشرح التصريح، 2/ 267 وشرح شواهد الشافية، 4/ 481.
(5)
الكتاب، 4/ 240 وشرح الشافية، 3/ 226.
(6)
الرجز لمنظور بن حية الأسدي وقبله:
لما رأى أن لا دعه ولا شبع
ورد منسوبا له في شرح الشواهد، 4/ 280 وشرح التصريح، 2/ 267 وشرح شواهد الشافية، 4/ 374 وورد من غير نسبة في الخصائص، 1/ 63 - 2/ 350 - 3/ 163 والمنصف، 2/ 329 وشرح الشافية، للجار بردي، 1/ 324 وشرح الشافية، 3/ 226.