‌ذكر معاني كان - الكناش في فني النحو والصرف - جـ ٢

‌

‌ذكر معاني كان

(1)

وتكون ناقصة وتامّة وزائدة:

أمّا الناقصة فهي التي لا تدلّ على الحدث وهي التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وهي على أربعة أوجه:

أحدها: أن تدلّ على أمر كان فيما مضى ثم انقطع، كقولك: كان هذا الفقير غنيّا.

ثانيها: أن تدلّ على أنّ هذا الذي نشاهده الآن كان أيضا كذلك فيما مضى بمعنى لم يزل، كقوله تعالى: وَكانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزاً (2).

ثالثها: أن يكون فيها ضمير الشأن والقصة، ولا يكون خبرها إلا جملة (3) نحو قولك: كان زيد قائم، أي كان الحديث زيد قائم وكقول الشاعر/ (4).

إذا متّ كان النّاس صنفان

…

شامت وآخر مثن بالذي كنت أصنع

فالناس مبتدأ، وصنفان خبره، واسم كان مضمر فيها، وهذه الجملة مفسرة له أي كان الشأن هذه الجملة، لأنّ قولك: الناس صنفان شأن وجملة وحديث، فإذا قيل ضمير الشأن فمعناه ضمير هذه الجملة لأنّها قصة وشأن وحديث (5).

رابعها: أن تكون بمعنى صار كقوله تعالى: كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (6) وقيل: هي زائدة (7) وكقول الشّاعر: (8)

بتيهاء قفر والمطيّ كأنّها

…

قطا الحزن قد كانت فراخا بيوضها

أي صارت، لأنّ البيض لا يكون فراخا (1)، بل الفراخ كانت (2) بيضا، وكان الناقصة لا مصدر لها (3) لأنّ الفعل إنّما يتعدّى إلى ما كان فيه دلالة عليه، وليس في كان الناقصة دلالة على المصدر، فلا يصحّ أن يكون منصوبا بها فإن اقترن بها مصدر فهو منصوب بفعل آخر يدلّ عليه هذا، فلو قلت: كرهت كون زيد قائما، فهو مصدر كان التامّة، ويجوز أن تقول في التامة: كان الأمر كونا كما تقول: وقع وقوعا، ولا يجوز أن تقول في الناقصة: كان زيد قائما

كونا، فهذه معاني كان الناقصة، وأمّا التامة فتكون بمعنى حضر أو ثبت أو حدث أو وقع كقوله تعالى: وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ (4) ومنه: ما شاء الله كان، أي ما شاء الله وقع، ومنه قوله تعالى: إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (5) أي أحدث فيحدث، ومنه: كانت الكائنة أي حدثت وحصلت.

وأمّا الزائدة فهي التي لا يختلّ أصل الكلام بإسقاطها، كقول الشّاعر:(6)

سراة بني أبي بكر تسامى

…

على كان المسوّمة العراب

وكقوله تعالى: كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (7)، ونصب صبيّا على الحال، أي كيف نكلّم من في المهد صبيّا، وقيل: هي بمعنى صار (8) كما تقدّم،