‌23 - باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتى الفجر - الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري - جـ ٣

‌

‌22 - باب الْمُدَاوَمَةِ عَلَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ

1159 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - هُوَ ابْنُ أَبِى أَيُّوبَ - قَالَ حَدَّثَنِى جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ صَلَّى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا وَرَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءَيْنِ، وَلَمْ يَكُنْ يَدَعُهُمَا أَبَدًا. طرفه 619

‌

‌23 - باب الضِّجْعَةِ عَلَى الشِّقِّ الأَيْمَنِ بَعْدَ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ

1160 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِى أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ. طرفه 626

ــ

باب المداومة على ركعتي الفجر

1159 -

(عبد الله بن يزيد) من الزيادة (سعيد) هو ابن أبي أَيُّوب، وأبو أَيُّوب اسمه مقلاص -بكسر الميم وسكون القاف وصاد مهملة-.

(صلى ثماني ركعات، وركعتين جالسًا، وركعتين بين النداءين، ولم يكن يدعهما أبدًا) هذا موضع الدلالة، ولم يذكر في هذه الرواية الوتر، فإنَّه معلوم، وفي أبي داود وأَحمد:"لا تدعوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل" وقال بوجوبهما أبو حنيفة في رواية، والحسن البَصْرِيّ، ولفظ "أبدًا" يؤكد به المستقبل؛ وقد أكد به هنا الماضي، كأنه مستعار لمعنى: قط.

باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر

يروي بكسر الضاد على أنَّه نوع؛ لأنه قيد بالشق الأيمن، وبالفتح على إرادة المرة.

1160 -

(أبو الأسود) هو محمَّد بن عبد الرَّحْمَن.

(عن عائشة قالت: كان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة الفجر اضطجع على شِقه الأيمن) -بكسر الشين- والحكمة في الشق الأيمن؛ لأنه أشرف، ويذكِّر بالموت، وفائدة الضجعة: أن يكون على نشاط في أداء الفرض.