‌27 - باب العين الجارية في المنام - اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - جـ ١٦

(ويونس) وصله البزار.

(وهشام) وصله أحمد، وإسحاق في "مسنده"، ومسلم.

(وأبو هِلال) هو محمد بن سُليم -بالضم- الرّاسِبِيّ.

(كله)؛ أي: المذكور من لفظ: (الرؤيا ثلاث) إلى: (في الدِّين).

(أبين)؛ أي: في أن لا يكون ذلك من الحديث، ولفظ:(يُعجبهم) يُشعر بذلك.

(في القَيْد)؛ أي: ما ذكر في القَيْد: ثباتٌ في الدِّين.

(إلا في الأعناق)؛ أي: غالبًا، فقد قال تعالى:{غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ} [المائدة: 64]، قال في "المُحْكَم": الغلّ: جامعةٌ توضع في العنق، أو اليد، والجمعُ أغلال، لا تُكَسَّر على غير ذلك، وفي "جامع القزاز": واليد مجعولة في الغلّ.

‌

‌27 - باب الْعَيْنِ الْجَارِيَةِ فِي الْمَنَامِ

(باب: العين الجارية في المنام)

7018 -

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ الْعَلَاءِ، وَهْيَ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِمْ بَايَعَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: طَارَ لنا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فِي السُّكْنَى حِينَ اقْتَرَعَتِ الأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ، فَاشْتكَى،