الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والعربية، والقراءات وفاق في النحو .. وشغل الناس وهو بزي أهل البر .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (835 هـ) خمس وثلاثين وثمانمائة.
2430 - عمر بن بُكَير *
النحوي: عمر بن بكير.
من مشايخه: الحسن بن سهل وغيره.
كلام العلماء فيه:
* معجم الأدباء: "كان صاحب الحسن بن سهل خصيصًا به ومكينًا عنده يسائله عن مشكلات الأدب، وكان راوية ناسبًا أخباريًا نحويًّا، وله عمل الفراء (كتاب معاني القرآن) " أ. هـ.
من مصنفاته: "كتاب الأيام" يتضمن يوم الغول، يوم الظهر، يوم أرمام، يوم الكوفة، غزوة بني سعد بن زيد مناة، يوم مبايض وله غير ذلك.
2431 - الثمانيني *
النحوي، اللغوي: عمر بن ثابت أَبو القاسم الثمانيني (1)، الضرير.
من مشايخه: ابن جني وغيره.
من تلامذته: الشريف يحيى بن طباطبا، وإسماعيل بن المؤمَّل الإسكافي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* المنتظم: "وهو الذي شرح اللمع، وكان غاية في ذلك العلم، وكان يأخذ على ذلك الأجر .. " أ. هـ.
* معجم الأدباء: "إمام فاضل كامل، أديب" أ. هـ.
* وفيات الأعيان: "كان هو وأَبو القاسم بن برهان متعارضين يقرئان الناس بالكرخ ببغداد. وكان خواص الناس يقرؤون على ابن برهان، والعوام يقرؤون على الثمانيني .. " أ. هـ.
* الوافي: "كان إمامًا فاضلًا أديبًا كاملًا .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (442 هـ) اثنتين وأربعين وأربعمائة.
من مصنفاته: له "شرح اللمع لابن جني"، و"المقيد" في النحو وغيرهما.
2432 - دُومي *
النحوي، اللغوي: عمر بن جعفر بن محمد، أَبو القاسم، الملقب بدُومى، الزعفَراني.
كلام العلماء فيه:
* الوافي: "أحد أعيان أهل الأدب [المخصَّصين] بمعرفة الشعر وعروضه وقوافيه وغير ذلك
…
" أ. هـ.
من مصنفاته: "كتاب العروض" خمس مجلدات
* بغية الوعاة (2/ 217)، معجم الأدباء (5/ 2064)، الفهرست لابن النديم (119).
* المنتظم (15/ 326)، معجم الأدباء (5/ 2091)، الكامل (9/ 571)، وفيات الأعيان (3/ 443)، إشارة التعيين (238)، العبر (3/ 200)، تاريخ الإسلام (وفيات 442) ط. تدمري، البداية (12/ 66)، البلغة (161)، الوافي (22/ 443)، بغية الوعاة (2/ 217)، الشذرات (5/ 189)، الأعلام (5/ 43)، معجم المؤلفين (2/ 55).
(1)
نسبته إلى قرية من نواحي جزيرة ابن عمر عند الجبل الجودي يقال له ثمانين باسم ثمانين الذين كانوا مع نوح عليه السلام في السفينة .. (البداية والنهاية") أ. هـ.
* معجم الأدباء (5/ 2092)، الفهرست لابن الديم (92)، الوافي (22/ 445)، بغية الوعاة (2/ 217).