الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والأدب. . . وكان عالمًا بالنحو واللغة والغريب والقراءات والحديث والفقه وأصوله غير أنه غلب عليه فن الحديث فاشتهر به وانفرد بالمعرفة فيه مع العلو. . .
• البدر الطالع: "كان عالمًا بالنحو واللغة والغريب والقراءات والفقه وأصوله غير أنه غلب عليه الحديث فاشتهر به" أ. هـ.
1700 - الشُبونتيّ *
النحوي، المقرئ: عبد الرحيم الشبونتي.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة: "قال ابن الزبير: أقرأ القرآن والعربية والحساب بمُرسية، وخطب بجامعها مدة. . . وكان فاضلًا كثير السلام على من لقي من صغير أو كبير" أ. هـ.
من مصنفاته: أرجوزة عارض فيها ابن سِيدَة، وتأليف في القراءات.
1701 - ابن الفَرَس *
النحوي، اللغوي: عبد الرحيم بن عبد الرحيم الخزرجي، أبو القاسم بن الفرس، ويعرف بالمهر.
من مشايخه: صهره عبد المنعم بن عبد الرحيم، وابن عروس، وابن مسعدة، وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة: "قال في تاريخ غرناطة: كان فقيهًا جليل القدر، رفيع الذكر، عارفا بالنحو واللغة والأدب، باهر الكتابة، رائق الشعر، سريع البديهة، جاريا على أخلاق الملوك في مركبه وملبسه وزيه. . . ونفقه ومهر في العقليات والعلوم القديمة. . .
وكان من نبهاء وقته، ثم دعا إلى نفسه فأجابه الجم الغفير، ودعوه بالخليفة وحيوه بتحية الملك، فأحاطت به جيوش الناصر، وهو في جيش عظيم، فقُطع رأسه وعُلِّق على باب مراكش" أ. هـ.
وفاته: سنة (601 هـ) إحدى وستمائة، وهو ابن ست وثلاثين سنة.
1702 - أبُو نَصْرِ القُشَيرِي *
النحِوي، المفسر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن القشيري، أبو نصر.
من مشايخه: سمع أبا حفص بن مسرور، وأبا عثمان الصابوني، وعبد الغافر الفارسي، وغيرهم.
من تلامذته: حدث عنه سبَطُه أبو سعد عبد الله بن عمر بن الصفار وأبو الفتوح الطائي، وخطيب الموصل أبو الفضل الطوسي، وغيرهم.
* بغية الوعاة (2/ 94).
* بغية الوعاة (2/ 93).
* المنتظم (17/ 514)، الكامل (9/ 206)، وفيات الأعيان (3/ 207)، فوات الوفيات (2/ 312)، السير (19/ 424)، العبر (4/ 33)، البداية والنهاية (14/ 200)، طبقات الشافعية للسبكي (7/ 159)، طبقات الشافعية للإسنوي (2/ 302)، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (158)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 298)، شذرات (6/ 73)، طبقات الشافعية (199)، الأعلام (3/ 346)، معجم المؤلفين (2/ 132)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (1/ 316)، تبيين كذب المفتري (308) وفيه تفاصيل الفتنة التي وقعت بين الحنابلة والأشاعرة.