الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والعربية ولد بالبصرة وسكن الكوفة وتوفي في بغداد" أ. هـ.
وفاته: سنة (164 هـ) أربع ومتين ومائة.
من مصنفاته: له "كتاب" في الحديث.
1459 - شَيبَة بن نَصَّاح *
المقرئ: شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب، أَبو ميمونة المدني، مولى أم سلمة رضي الله عنها.
من مشايخه: عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، والقاسم بن محمّد وغيرهما.
وقال الذهبي في معرفة القراء: ووهم من قال: إنه قرأ على أبي هريرة، وابن عباس رضي الله عنهما، فإنه لم يدرك ذلك.
من تلامذته: نافع، واسماعيل بن جعفر وآخرون.
كلام العلماء فيه:
* معرفة القراء: "قال الدوري: حدثنا إسماعيل بن جعفر قال: قرأت على شيبة بن نصاح مولى أم سلمة، فكان إمام أهل المدينة في القراءة قال إسماعيل: وأخبرني سليمان بن مسلم: أن شيبة أخبره أنه أتي به إلى أم سلمة وهو صغير، فمسحت رأسه، وبركت عليه".
وقال: "قال قالون: كان نافع أكثر اتباعًا لشيبة منه لأبي جعفر.
قال النسائي وغيره: شيبة، ثقة" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "وقيل: إن شيبة ولي قضاء المدينة فالله أعلم" أ. هـ.
* غاية النهاية: "إمام ثقة، مقرئ المدينة مع أبي جعفر وقاضيها .. وقال الحافظ أَبو العلاء هو من قراء التابعين الذين أدركوا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وروينا أنه لما ماتت سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قوم شيبة بن نصاح فصلى عيها، وإنما قوم لفضيلة القرآن .. وهو أول من ألف في الوقف وكتابه مشهور" أ. هـ.
* تهذيب التهذيب: "كان قاضيًا بالمدينة .. وكان إمام أهل المدينة في القراءات ولا نعلم أحدًا روى عن أبيه نصاح إلا شيبة .. ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة" أ. هـ.
* تقريب التهذيب: "القاريء المدني القاضي، ثقة" أ. هـ.
وفاته: سنة (130 هـ) ثلاثين ومائة.
1460 - ضياء الدين القناوي
النحوي، اللغوي: شيث بن إبراهيم بن محمّد بن حيدرة بن الحاج القناوي القفطي، أَبو الحسن،
* تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الثالثة مرة) ط. تدمري، غاية النهاية (1/ 329)، التاريخ الكبير (4/ 241)، تهذيب التهذيب (4/ 330)، تهذيب الكمال (12/ 608)، تقريب التهذيب (442)، الجرح والتعديل (4/ 335)، المعارف (528)، الوافي (16/ 203)، معجم المؤلفين (1/ 822).
* معجم الأدباء (3/ 1424)، إنباه الرواة (2/ 73)، الوافي (16/ 203)، فوات الوفيات (2/ 108)، البلغة (111)، إشارة التعيين (142)، الديباج المذهب (1/ 402)، الطالع السعيد (262)، بغية الوعاة (2/ 6)، الأعلام (3/ 181)، معجم المؤلفين (1/ 822).