الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
• حُسن المحاضرة: "برع في العربية وتصدر للإقراء، وانتهت إليه رئاسة الفن في زمانه، وكان ذا جلالة ظاهرة وحرمة وافرة وخبرة تامة بوجوه القراءة" أ. هـ.
• الشذرات: "شيخ الإقراء بالديار المصرية، كان عارفًا بالنحو أيضًا" أ. هـ.
وفاته: سنة (649 هـ) تسع وأربعن وستمائة.
من مصنفاته: "شرح العنوان"، وكتاب "قبضة العجلان في مخارج الحروف"، وغيرها.
1732 - ابن بُزَيْزَة *
النحوي، المفسر عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد التيمي القرشي، المعروف بابن بزيزة.
ولد: سنة (616 هـ) ست عشرة وستمائة.
من مشايخه: تفقه على محمد بن عبد الجبار الرعيني السوسي، وأبي الحسن علي بن أحمد الحرّالي التجيبي الصوفي.
من تلامذته: محمد بن صالح بن أحمد بن رحيمة الكناني الشاطي.
كلام العلماء فيه:
• نيل الابتهاج: "كان رحمه الله عالمًا فقيهًا جليلًا" أ. هـ. بتصرف.
• تراجم المؤلفين التونسيين: "من الفقهاء والصوفية وعلماء التفسير والكلام، ورواة الحديث والأدب، ومن أئمة المالكية. . وكان مشاركًا في سائر العلوم ومن أهل الدين. . . وترك آثارا جليلة على قصر عمره" أ. هـ.
وفاته: سنة (662 هـ) اثنتين وستين وستمائة.
من مصنفاته: "تفسير القرآن" جمع فيه بين تفسير ابن عطية وتفسير الزمخشري، وشرح "المفصل" للزمخشري في النحو وشرح العقيدة البرهانية (1) وغيرهما.
1733 - ابن مُغَلِّس *
اللغوي: عبد العزيز بن أحمد بن السيد بن مُغلِّس القيسي الأندلسي البلنسي.
من مشايخه: قرأ اللغة على أبي علاء صاعد البغدادي، وعلى أبي يعقوب يوسف بن خرزاذ النجيرمي، وغيرهما.
من تلامذته: أبو الربيع سليمان بن أحمد بن محمد الأندلسي السرقسطي ببغداد، وغيره.
كلام العلماء فيه:
• الصلة: "كان من أهل اللغة والعربية، مشارا إليه فيها" أ. هـ.
• السير: "الأستاذ اللغوي. . . من أئمة الأدب" أ. هـ.
• الوافي: "اللغوي. . أحد العلماء باللغة والعربية
…
" أ. هـ.
* هدية العارفين (1/ 581)، معجم المؤلفين (2/ 152)، معجم المفسرين (1/ 285)، وفيه ولد:(606)، وتوفي (673)، تراجم المؤلفين التونسيين (127)، نيل الابتهاج (155).
(1)
وتسمى "قوة الإرشاد" لأبي عمرو عثمان بن عبد الله بن عيسى القيسي المعروف بالسلالجي إمام أهل المغرب في الكلام والتصوف. "شجرة النور 163".
* جذوة المقتبس (269)، بغية الملتمس (2/ 499)، الصلة (1/ 351)، وفيات الأعيان (3/ 193)، السير (17/ 541)، تاريخ الإسلام (وفيات 427) ط. تدمري، الوافي (18/ 465)، نفح الطيب (2/ 346)، بغية الوعاة (2/ 98).