الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقارن بين العلم والصلاح أحسن قران" أ. هـ.
وفاته: سنة (1110 هـ) عشر ومائة وألف.
من مصنفاته: "تفسير سورة الإخلاص"، و"الإشراف على أنساب الأقطاب الأربعة الأشراف"، و"الجواهر المنطقية" منظومة في المنطق.
1717 - ابن بَرَّجان *
النحوي، المفسر المقرئ: عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، أبو الحكم اللخمي الإفريقي الإشبيلي، المعروف بابن برجان.
من مشايخه: سمع الحديث من ابن منظور، وابن ملكون، وغيرهما.
من تلامذته: أبو القاسم القَنْطري، وأبو محمد عبد الحق الإشبيلي، وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• وفيات الأعيان: "كان عبدا صالحًا. . وله تفسير القرآن العظيم وأكثر كلامه فيه على طريق أرباب الأحوال والمقامات" أ. هـ.
• فوات الوفيات: "الصوفي العارف. . " أ. هـ.
• العبر: "العارف شيخ الصوفية. . " أ. هـ.
• السير: "الشيخ الإمام العارف القدوة. . شيخ الصوفية. . . قال ابن الأبار: صدوقا ثقة كان من أهل المعرفة بالقراءات والحديث، والتحقيق بعلم الكلام المتصوف مع الزهد والإجتهاد في العبادة. . " أ. هـ.
• لسان الميزان: "عابوا عليه الإمعان في علم الحرف حتى استعمله في تفسير القرآن" أ. هـ.
• مفتاح السعادة: "كان أحفظ أهل زمانه باللغة مسلمًا له بذلك صدوقًا ثقة. . " أ. هـ.
• الأعلام: "كثر كلامه في تفسيره على طريق الصوفية
…
" أ. هـ.
• معجم المفسرين: "متصوف، مفسر، مقرئ، محدث من كبار الصالحين" أ. هـ.
وفاته: سنة (536 هـ) ست وثلاثين وخمسمائة.
من مصنفاته: تفسير القرآن العظيم سماه "الإرشاد" ما زال مخطوطًا وهو تفسير كبير في مجلدات و"شرح أسماء الله الحسنى".
1718 - أبو البركات بْنُ تَيمِية *
المفسر المقرئ: عبد السلام بن عبد الله بن أبي
* وفيات الأعيان (4/ 236)، فوات الوفيات (2/ 323)، السير (20/ 72)، العبر (4/ 100)، تاريخ الإسلام (وفيات 536)، ط. تدمري، البلغة (134)، النجوم (5/ 270)، بغية الوعاة (2/ 95)، طبقات المفسرين للسيوطي (57)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 306)، ذيل تذكرة الحفاظ لابن فهد (73)، مفتاح السعادة (2/ 111)، الشذرات (6/ 185)، الأعلام (4/ 6).
* فوات الوفيات (2/ 323)، السير (23/ 291)، العبر (5/ 212)، البداية (13/ 198)، ذيل طبقات الحنابلة (2/ 249)، غاية النهاية (1/ 385)، السلوك (1/ 2: 395)، المنهل الصافي (7/ 263)، الوافي (18/ 428)، النجوم الزاهرة (7/ 33)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 303)، الشذرات (7/ 442)، الأعلام (4/ 6)، معجم المؤلفين (2/ 148)، معجم المفسرين (1/ 283)، جلاء العينين (28).