الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
• الشذرات: "قال ابن الأهدل الولي الشهير: توفي بتونس، قيل له: قال فلان رأيت عمود نور ممتدًا من السماء إلى فم الشيخ المرجاني في حال كلامه، فلما سكت الشيخ ارتفع العمود، فتبسم وقال: لم يعرف كيف يعبر، بل لما ارتفع العمود سكت، يعني أنه كان يتكلم عن مدد الأنوار، فلما ارتفع النور انقطع الكلام" أ. هـ.
• شجرة النور: "الشيخ الصالح العالم العامل المعتقد عند العامة والخاصة" أ. هـ.
• معجم المفسرين: "صوفي، مفسر، مؤرخ" أ. هـ.
وفاته: سنة (699 هـ) تسع وتسعين وستمائة.
من مصنفاته: أملى في التفسير دروس جمعها ابن السكري من كلامه وسماها "الفتوحات الربانية في المواعيد المرجانية" في التصوف، و "بهجة الشموس والأسرار في تاريخ هجرة المختار".
1941 - ابن إسماعيل الطائي *
النحوي، اللغوي: عبد الله بن محمّد بن هارون بن محمّد بن عبد العزيز بن إسماعيل الطائي القرطبي الأندلسي المالكي، أبو محمد.
ولد: سنة (603 هـ) ثلاث وستمائة.
من مشايخه: الدبّاج والشلوبين، وعصام بن خلصة وغيرهم.
من تلامذته: أبو حيان، والوادي آشي، والذهبي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• معجم شيوخ الذهبي: "المالكي الكاتب البليغ".
وقال: "كتب إلينا بمروياته في سنة سبعمائة وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعمائة وعلى هذا فقد تغير قبل موته تغير الهرم" أ. هـ.
• الدرر الكامنة: "ونحط ناصر الدين الغرناطي شيخنا -أي شيخ ابن حجر- أبو محمّد بن هارون فيه تشيع وانحراف عن مُعَاوية وأبي سفيان، فطعن عليهما نظمًا ونثرًا وكانت بدت منه مبادئ اختلاط عند اجتماعي به على ما قيل ولم أطلع منه على شيء من ذلك، ثم بعد انفصالي عنه بنحو خمس سنين بلغني عنه من جهات أنه قد اختلط" أ. هـ.
• بغية الوعاة: "وهو من بيت علم وجلالة، برع في النحو واللغة وسائر علوم الآداب والتواريخ وله نظم ونثر كثير.
وكان شديد التشيع، اختلط قبل موته قليلًا، وانفرد بعلو الإسناد" أ. هـ.
• الشذرات: "مسند المغرب الإمام الأديب" أ. هـ.
• شجرة النور: "الفقيه العالم العامل المحدث الراوية الإمام الفاضل" أ. هـ.
وفاته: سنة (702 هـ) اثنتين وسبعمائة.
1942 - البُريهي *
النحوي، اللغوي، المفسر: عبد الله بن محمد بن
* بغية الوعاة (2/ 61)، الشذرات (8/ 14)، معجم شيوخ الذهبي (274)، الوافي (17/ 586)، تذكرة الحفاظ (4/ 1483)، الدرر (2/ 409)، المعجم المختص (93)، شجرة النور (199).
* معجم المفسرين (1/ 324)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 256)، بغية الوعاة (2/ 59)، العقود اللولؤية (2/ 113).