‌1618 - وجيه الدين الركني * - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة - جـ ٢

من الابتداع في الدين ومن شر ذلك الهوى فانتظمها أحسن انتظام.

ثم تكلم عن صلاة الرغائب وفندها. ثم تكلم عن صلاة رجب، والصلاة قبل الجمعة التي يعتقدها النَّاس (سنة قبلية) والكلام وقراءة القرآن مع الجنائز، وتقديم الخطبة على صلاة العيد، وبعض ما يفعله الخطباء، وفي أثناء ذلك ذكر معنى البدعة، وذكر قواعد مهمة لتمييز السنة عن البدعة، إلى غير ذلك من الفوائد العظيمة وهو في كل مسألة يأتي بها يبحثها بحثًا جيدًا، فيذكر متى ظهرت ومن أول من فعلها، وكيف انتشرت؟ ثم يذكر مخالفة ذلك للسنة الثابتة فيأتي بالأدلة فيسوقها أحسن سياق، ويوردها أفضل إيراد وهو كثير النقل عن الطرطوشي من كتابه "البدع والنهي عنها".

وقد طبع "الباعث" عدة طبعات، لكن وقع له بعض الشيء مثل جعله بعض البدع من البدع الحسنة مثل الصدقة وإظهار الزينة

…

إلخ في يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم.

وهو يقسم البدعة إلى قسمين:

1 -

مذموم: وهو الذي يخالف الشريعة.

2 -

غير مذموم: وهو ما أحدث من الخير الذي لا يخالف الشريعة (1) والله أعلم.

وفاته: سنة (665 هـ) خمس وستين وستمائة.

من مصنفاته: له شرح نفيس للشاطبية، واختصر "تاريخ دمشق" مرتين، وشرح القصائد النبوية للسخاوي، وكتاب "الذيل" و"مقدمة النحو" وغير ذلك.

‌

‌1617 - أبو القاسم المالقي *

النحوي، اللغوي: عبد الرحمن بن أيوب بن تمّام، أبو القاسم الأنصاري المالقي.

من مشايخه: أبو بكر بن العربي، وأبو الحسن شُريح، وأبو جعفر البطروحي وغيرهم.

من تلامذته: ابن شَرِيك وغيره.

كلام العلماء فيه:

• بغية الوعاة: "قال ابن عبد الملك: كان من جلة النحويين وحُذّاقهم، لغويًّا حافظًا حسن المشاركة في الفقه والحديث" أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "كان عالمًا بالعربية واللغة والآداب مبرزًا فيها، مع مشاركة في الفقه والحديث استوطن دانية وأقرأ بها العربية وأسمع الحديث" أ. هـ.

وفاته: سنة (582 هـ) اثنثين وثمانين وخمسمائة، وقيل:(581 هـ) إحدى وثمانين وخمسمائة، وقد أربى على الثمانين.

‌

‌1618 - وجيه الدين الرُّكْني *

النحوي: عبد الرحمن بن أبي بكر الشويهر، وجيه الدين الركني، اليماني الحنفي.

من مشايخه: العفيف الناشري، وغيره.