‌2390 - دوخلة * - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة - جـ ٢

والعربية وقال الشعر وأجاز. كان شديدا في مذهب التشيع من غير سب ولا رفض وزعموا أنه كان يخل بالصلاة" أ. هـ.

• أعيان الشيعة -بعد أن ذكر كلام الذهبي السابق في معجم الشيوخ-: "نسبته إلى الإخلال بالصلاة ناشئ عن عدم صلاته أحيانا خلف من لا يعتقد عدالته فيظنون به ذلك، والذهبي لم ير عليه ضوءا في دينه لأنه شيعي وكذلك الخفاش لا يرى الضوء ورميه بعظائم ليس إلا للتشيع" أ. هـ.

• قلت: هذا دأب أهل التشيع يطعنون بعلماء أهل السنة كلما سنح لهم ذلك فانظر كيف نبز هذا الشيعي الحاقد بالإمام الذهبي بأنه كالخفاش، فنقول له إن الخفاش أنقى فطرة منك أيها الشيعي الحاقد، والله أعلم بمن هو أهدى سبيلا.

وفاته: سنة (716 هـ) ست عشرة وسبعمائة.

من مصنفاته: "التذكرة الكندية" أدب وأخبار وعلوم و "ديوان شعر".

‌

‌2389 - أبو الحسن الأثرم *

النحوي، اللغوي: علي بن المغيرة، أبو الحسن، الملقب بالأثرم.

من مشايخه: سمع أبا عبيدة معمر بن المثنى، وأبا سعيد الأصمعي وغيرهما.

من تلامذته: الزبير بن بكار، والحسن بن مكرم، وأحمد بن أبي خيثمة، وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• تاريخ بغداد: "صاحب النحو والغريب واللغة .. " أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "كان من كبار علماء اللسان ببغداد .. وكان مقبول الرواية بصير بالنحو والعربية" أ. هـ.

وفاته: (232 هـ) اثنتين وثلاثين ومائتين.

من مصنفاته: له "النوادر" و "غريب الحديث".

‌

‌2390 - دوخلة *

النحوي، اللغوي: علي بن منصور بن طالب الحلبي، أبو الحسن، يعرف بالقارح، ويلقب بدوخلة.

ولد: سنة (351 هـ) إحدى وخمسين وثلاثمائة.

من مشايخه: أبو علي الفارسي، وسداد بن إبراهيم الجزري الظاهر وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• معجم الأدباء: "شعره يجري مجرى شعر المعلمين قليل الحلاوة خاليا من الطلاوة" أ. هـ.

• الوافي: "هو الذي كتب إلى أبي العلاء المعري رسالة مشهورة تعرف بـ (رسالة ابن القارح) وأجابه المعري بـ (رسالة الغفران). كان شيخا من