الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولم يبق من أكوارها في ظهورها
…
ظهور إذا ما بطن مرّ حواها
إليك رسول الله سعيُ عصابةٍ
…
تعُدُّ خُطاها فيك محو خطاها
أتت وقراها مُوقر بذنوبها
…
فأحسن كعادات الكريم قراها
وليس لها عند الإله وسيلةٌ
…
سِواك إذا ما النارُ شب لظاها
وفاته: سنة (755 هـ) خمس وخمسين وسبعمائة.
من مصنفاته: "شرح مختصر ابن الحاجب"، و"شرح الفروع لابن الساعاتي"، و"نظم الحاوي الصغير"، و"تفسير (بينج) الحمد وهو خمس سور من القرآن الكريم أول كل سورة الحمد.
2196 - الجامعي *
المفسر: علي بن الحسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن علي نور الدين العاملي، الحارثي الهمذاني، من آل أبي جامع.
ولد: سنة (1070 هـ) سبعين وألف.
كلام العلماء فيه:
* الأعلام: "مفسر أصولي أديب من أهل النجف" أ. هـ.
* معجم المفسرين: "مفسر، من علماء الشيعة الإمامية، ولي مشيخة الإسلام وبعض الوظائف الشرعية في بلدة خلف آباد" أ. هـ.
وفاته: سنة (1135 هـ) خمس وثلاثين ومائة وألف.
من مصنفاته: "توقيف السائل على أدلة المسائل"، في الفقه، و"الوجيز في تفسير القرآن العزيز".
2197 - الكِسَائِي *
النحوي، اللغوي، المقرئ: علي بن حمزة بن عبد الله بن بَهمن بن فيروز، أبو الحسن الأسدي، مولاهم الكوفي، الملقب بالكسائي.
من مشايخه: جعفر الصادق، والأعمش، وتلا على حمزة وابن أبي ليلى وغيرهم.
من تلامذته: يحيى الفرَّاء، وأبو عبيد وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ بغداد: "كان عظيم القدر في دينه وفضله" أ. هـ.
* أعيان الشيعة (42/ 159)، معجم المفسرين (1/ 359)، الأعلام (4/ 281)، معجم المؤلفين (2/ 531).
* تاريخ بغداد (11/ 403)، المنتظم (9/ 168)، معجم الأدباء (4/ 1737)، إنباه الرواة (2/ 256)، وفيات الأعيان (3/ 259)، إشارة التعيين (217)، تاريخ الإسلام (وفيات 189) ط. تدمري، معرفة القراء (1/ 120)، العبر (1/ 302)، السير (9/ 131)، الوافي (21/ 65)، البداية والنهاية (10/ 209)، غاية النهاية (1/ 535)، البلغة (152)، تهذيب التهذيب (7/ 267)، النجوم (2/ 130)، بغية الوعاة (2/ 162)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 404)، الشذرات (2/ 407)، روضات الجنات (5/ 194)، أعيان الشيعة (41/ 235)، معجم المفسرين (1/ 360)، الأعلام (4/ 283)، معجم المؤلفين (2/ 436)، "ما تلحن فيه العامة" للكسائي - تحقيق وتعليق الدكتور رمضان عبد التواب الطبعة الأولى، لسنة (1403 هـ - 1982 م)، الناشر، مكتبة الخايجي بالقاهرة ودار الرفاعي بالرياض.