‌2116 - عكرمة البربري * - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة - جـ ٢

الحديث مبرزًا في علم العربية، زاهدًا فاضلًا متواضعًا" أ. هـ.

* تكملة الصلة: "وكان شيخًا صالحًا عارفًا بالقراءات" أ. هـ.

من مصنفاته: "الأمثال الكامنة في القرآن".

‌

‌2116 - عكرمة البَرْبَري *

المفسر عكرمة بن عبد الله البربري المدني، أبو عبد الله، مولى عبد الله بن عباس.

ولد: سنة (25 هـ) خمس وعشرين.

من مشايخه: ابن عباس، وأبو هريرة، وعائشة رضي الله عنهم وغيرهم.

من تلامذته: إبراهيم النخعي، والشعبي، وأبو الشعثاء وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

* طبقات ابن سعد: "قال محمّد بن عمر: حدثني خالد بن القاسم البياضي، قال: مات عكرمة وكثَيِّر عَزّة الشاعر في يوم واحد سنة خمس ومائة فرأيتهما جميعًا صُلّي عليهما في موضع واحد بعد الظهر في موضع الجنائز فقال الناس: مات اليوم أفقه النّاس وأشعر الناس.

وقال غير خالد بن القاسم: وعجب النّاس من اجتماعهما في الموت واختلاف رأيهما، عكرمة يُظَنّ أنه يرى رأي الخوارج، يكفر بالنظرة، وكُثَيِّر شيعي يؤمن بالرجعة" أ. هـ.

* السير: "رماه غير واحد من الأئمة بأنه يرى رأي الخوارج، وقيل رأي الصّفرية (1)، وقيل النجدات (2)، وقيل البيهسية وقيل الإباضية.

ومن الأئمة الذين رموه بذلك: مالك بن أنس ولذلك لم يدخله في الموطأ. قال يحيى بن معين: إنما لم يذكر مالك عكرمة -يعني في الموطأ- لأن عكرمة كان ينتحل رأي الصُّفرية.

وعن عطاء: كان عكرمة إباضيًا، وعن أبي مريم قال: كان عكرمة بَيهسيًا.

وقال أبو الأسود: كان أول من أحدث في أفريقية رأي الصفرية هو عكرمة.

وقال ابن لهيعة: وكان يحدّث برأي نجدة الحروري.

وقال أحمد: إنما أخذ أهل أفريقية رأي الصفرية من عكرمة لما قدم عليهم، وكان يأتي الأمراء يطلب جوائزهم.

وقد وثقه أحمد، وابن معين والبخاري والنسائي والعجلي وغيرهم واحتجوا بحديثه.

قال أحمد العجلي: مكي تابعي ثقة بريء مما