الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْويَّاتٌ بِيَمِينِهِ}.
{قَبْضَتُهُ} أي مقبوضته له أي في ملكه وتصرفه بيمينه بقدرته (1).
إثبات الرؤية قال عند قوله تعالى: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} .
أي لا تراه، وهذا مخصوص برؤية المؤمنين له في الآخرة، لقوله تعالى:{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} .
وحديث الشيخين: (إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر) وقيل: لا تحيط به {وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ} أي يراها ولا تراه، ولا يجوز في غيره أن يدرك البصر، وهو لا يدركه ولا يحيط به علمًا (2).
وفاته: سنة (911 هـ) إحدى عشرة وسبعمائة.
من مصنفاته: "الدر المنثور" في التفسير، و"الإتقان في علوم القرآن"، و"بغية الوعاة" وغيرها كثير.
1621 - الخَزْرجِي القُرطبي *
المقرئ: عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد الخزرجي الأندلسي القرطبي، أبو القاسم.
من مشايخه: عبد الله بن الحسن بن حسنون السامريّ، وأبو الطيب بن غلبون وغيرهما.
من تلامذته: خلف بن إبراهيم خطيب قرطبة، وأحمد بن عبد الرحمن الخزرجي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• بغية الملتمس: "أستاذ مقرئ عارف مجود" أ. هـ.
• الصلة: "قال أبو عمر بن مهدي: كان أبو القاسم من أهل العلم في القراءات، حافظًا للخلف بين القراء، بصيرًا بالعربية مع الحج والخير والأحوال المستحسنة" أ. هـ.
• معرفة القراء: "مسند أهل الأندلس في زمانه" أ. هـ.
• غاية النهاية: "أستاذ كامل صالح" أ. هـ.
وفاته: سنة (446 هـ) ست وأربعين وأربعمائة بقرطبة.
من مصنفاته: كتاب "القاصد" وغيره.
1622 - ابن رُسْتُم *
المفسر: عبد الرحمن بن رستم بن بهرام بن سام بن كسرى من أصل فارسي.
من مشايخه: أبو عبيدة وغيره.
كلام العلماء فيه:
(1) نفس المصدر: (202/ 2).
(2)
تفسير الجلالين: (165/ 1).
* الصلة (1/ 319)، بغية الملتمس (2/ 471)، تاريخ الإسلام (وفيات 446) ط. تدمري، تذكرة الحفاظ (3/ 1124)، معرفة القراء (1/ 410)، غاية النهاية (1/ 367)، الأعلام (3/ 304)، معجم المؤلفين (2/ 87).
* معجم البلدان (1/ 815)، البيان المغرب (1/ 196)، تاريخ الجزائر العام (2/ 165)، الأزهار الرياضية (2/ 37 و 132)، معجم المفسرين (1/ 265)، الأعلام (3/ 306)، معجم أعلام الجزائر (85).