‌2364 - ابن عراق * - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة - جـ ٢

بن الشرف الأشموني، نور الدين، الشافعي.

من مشايخه: ابن الجزري، وأخذ الفقه عن المحلي، والعلم البلقيني وغيرهم.

من تلامذته: العبادي، والفخر المقسي وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• الضوء: "تلقن الذكر من علي حفيد يوسف العجمي

…

ورد على البقاعي انتقاده قول الغزالي ليس في الأمكان أبدع مما كان." أ. هـ.

• الشذرات: "الفقيه الإمام العالم العامل الصدر الكامل المقرئ الأصولي، وكان متقشفًا في مأكله وملبسه وفرشه" أ. هـ.

• البدر الطالع: "قال السخاوي: وراج ورجح على الجلال السيوطي مع إشتراكهما في الحمق غير أن ذاك أرجح" أ. هـ.

• معجم المطبوعات: "صاحب التآليف الجليلة في النحو والمنطق .. وكان شيخًا بارعًا مفننًا" أ. هـ.

وفاته: سنة (929 هـ) تسع وعشرين وتسعمائة.

من مصنفاته: "المنهاج" في الفقه، ونظم "جمع الجوامع" في الأصول وشرحه، و "شرح ألفيه ابن مالك" شرحًا عظيمًا.

‌

‌2364 - ابن عِرَاق *

المفسر، المقرئ: علي بن محمّد بن علي بن عبد الرحمن بن عراق الكناني الشامي، ثم الحجازي، سعد الدين، ويقال: نور الدين.

ولد: سنة (907 هـ) سبع وتسعمائة.

من مشايخه: الشيخ أحمد بن عبد الوهاب، والشيخ محمود بن حميدان المدني وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الكواكب السائرة: "كان له قدم راسخة في الفقه والحديث والقراءات ومشاركة جيدة في غيرها وله اشتغال في الفرائض والحساب والميقات وقوة في نظم الأشعار الفائقة واقتدار على نقد الشعر، وكان ذا سكينة ووقار؛ لكن كان أصمَّ صممًا فاحشًا، قيل: وكان سببه أنه كان مكبًا على سماع الأنغام الطيبة فنهاه عنها والده فلم ينته فعوقب بذلك". وقال: "وذكر أنه في مدة أقامته بدمشق أنه كان يزور قبر ابن العربي وأنه يبيت عنده وأنه أشهر شرب القهوة بدمشق فاقتدى به الناس وكثرت من يومئذ حوانيتها" أ. هـ.

• در الحبب: "ولاستيلاء الديانة على الشيخ لم يكن له في الغزل إلا قليل الشعر" أ. هـ.

• معجم المؤلفين: "فقيه شافعي مقرئ محدث متصوف له نظم وله اشتغال بالتفسير، وفيه قوة على نقد الشعر" أ. هـ.

وفاته: سنة (963 هـ) ثلاث وستين وتسعمائة.

من مصنفاته: "تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة" و "الصراط المستقيم إلى معاني بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" وغيرهما.