الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كلام العلماء فيه:
• تاريخ السليمانية: "انتظم في قره داغ في سلك منسوبي الطريقة النقشبندية على يد الشيخ سراج ألدين وتلقى منه الإجازة أيضًا. . دفن في تكية بابا كركر
…
" أ. هـ.
وفاته: سنة (1335 هـ) خمس وثلاثين وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: "دقائق الحقائق" في النحو (1)، و"مواهب الرحمن" في علم البيان (2).
1687 - النَّاشِري *
المقرئ: عبد الرحمن بن مرهف بن عبد الله بن يحيى، الإمام تقي الدين، أبو القاسم، الناشري الشافعي.
ولد: سنة (580 هـ) ثمانين وخمسمائة.
من مشايخه: قرأ القراءات على أبي الجود غياث بن فارس، وسمع من الحافظ علي بن المفضل وغيرهما.
من تلامذته: قرأ عليه التقي محمّد بن أحمد الصائغ وغيره.
كلام العلماء فيه:
• تذكرة الحفاظ: "شيخ القراء" أ. هـ.
• غاية النهاية: "مقرئ حاذق عارف متقن" أ. هـ.
• المقفى: "المقريء الفقيه. . . وكان عارفًا بالقراءات صالحًا فاضلًا وافر الحرمة" أ. هـ.
وفاته: سنة (661 هـ) إحدى وستين وستمائة.
1688 - القَنازِعِي *
المفسر، المقرئ: عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن الأنصاري، المعروف بالقنازعي (3)، أبو المطرف المالكي.
ولد: سنة (341 هـ) إحدى وأربعين وثلاثمائة.
من مشايخه: أبو عيسى الليثي وأبو عبد الله بن الحزاز وغيرهما.
من تلامذته: قرأ عليه جعفر بن عبد الله اللخمي وعبد الرحمن بن خلف بن البنا وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• ترتيب المدارك: "ذكره الفقيه أبو عبد الله بن عتاب فقال: كان خيرًا فاضلًا. . . قال ابن عبد البر: كان خيرًا ورعًا عفيفًا. . قال ابن الحصار:
(1) حاشية على شرح الأنموذج للزمخشري والشرح لسعد الدين سعد الله البردعي ومخطوطتها في مجمع العلمي الكردى ببغداد واسمه حدائق الدقائق.
(2)
وهو شرح على بنان البيان لأبي بكر الميرورستمي الكردي وله عدة مخطوطات.
* معرفة القراء (2/ 659)، العبر (5/ 265)، تذكرة الحفاظ (4/ 1453)، غاية النهاية (1/ 379)، المقفى (4/ 100)، النجوم (7/ 212)، الشذرات (7/ 531).
* ترتيب المدارك (4/ 726) وفيه عبد الرحمن بن هارون، جذوة المقتبس (2/ 441)، بغية الملتمس (2/ 482)، الصلة (1/ 309)، المغرب (1/ 166)، السير (17/ 342)، العبر (3/ 112)، تاريخ الإسلام (وفيات 413) ط. تدمري. غاية النهاية (1/ 380)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 293)، الشذرات (5/ 70)، الأعلام (3/ 337)، شجرة النور (111)، وفيه: عبد الرحمن بن هارون، معجم المؤلفين (2/ 123)، معجم المفسرين (1/ 278).
(3)
والقنازعي نسبة إلى عمل القنازع والفنازع يرجح أنها صناعة القلانس.