الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كلامه". أ. هـ.
وفاته: سنة (255 هـ)، وقيل:(250 هـ) خمس وخمسن، وقيل: خمسين ومائتين.
من مصنفاته: "مسائل القرآن" و"فضيلة المعتزلة" و"الحيوان" و"البيان والتبيين" و"النبي والمتنبي".
2487 - البَهْراني *
اللغوي، المقرئ: عمرو بن زكريا بن بطَّال، البهراني اللبلي الإشبيلي، أَبو الحكم.
من مشايخه: ابن الأخضر، وأَبو بكر بن العربي وغيرهما.
من تلامذته: أَبو بكر بن يحيى بن محمّد الهوزني، وأَبو زيد العباس ابنا خليل وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تكملة الصلة: "كان من مهرة المقرئين وفضلائهم" أ. هـ.
* الذيل والتكملة: "كان مقرئًا مجودًا فاضلًا فقيهًا حافظًا، ولي قضاء بلده وخطب بجامعه واستشهد في الكائنة على أهله" أ. هـ.
* بغية الوعاة: "قال ابن الزُّبَير: كان متقدمًا في علم العربية والآداب واللغة وإليه المنتهى في القراءات بعد شيخه شريح وكان من الزهاد الأخيار ومعتمدًا عليه علمًا ودينًا، أخذ عن عالم كثير، ورحل إليه الناس" أ. هـ.
وفاته: سنة (549 هـ) تسع وأربعين وخمسمائة.
2488 - عَمرو بن عُبيد *
المفسر: عمرو بن عبيد بن باب التميمي بالولاء، أَبو عُثْمَان البصري، المعتزلي.
ولد: سنة (80 هـ) ثمانين.
من مشايخه: الحسن البصري ثم تركه، فكان واصل بن عطاء شيخه في اعتزاله، وغيرهما.
من تلامذته: ابن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعلي بن عاصم وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* طبقات ابن سعد: "معتزلي صاحب رأي، ليس بشيء في الحديث" أ. هـ.
* الجرح والتعديل: "حدَّثنا عبد الرحمن حدَّثنا أبي حدَّثنا نعيم بن حمَّاد حدثني أَبو داود الطيالسي عن شعبة عن يونس قال: كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث" أ. هـ.
* تاريخ بغداد: "كان عمرو يسكن البصرة وجالس الحسن البصري وحفظ عنه، واشتهر بصحبته ثم أزاله واصل بن عطاء عن مذهب
* بغية الوعاة (2/ 228)، وفيه البرهان بدل البهراني، الذيل والتكملة (5/ 2 / 477)، تكملة الصلة (4/ 27).
* تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الخامسة عشر) ط. تدمري، الجرح والتعديل (3/ 1 / 246)، ميزان الاعتدال (5/ 329)، تهذيب الكمال (22/ 123)، تهذيب التهذيب (8/ 62)، تقريب التهذيب (740)، المعارف (482)، تاريخ بغداد (12/ 166)، وفيات الأعيان (3/ 460)، العبر (1/ 193)، السير (6/ 104)، غاية النهاية (1/ 602)، الشذرات (2/ 196)، طبقات ابن سعد (7/ 273)، البداية والنهاية (10/ 78)، وفيه اسمه عمرو بن عبيد بن ثوبان ويقال ابن كيسان توفي سنة (142 هـ)، هدية العارفين (1/ 802)، الأعلام (5/ 81)، معجم المؤلفين (2/ 584)، الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات (1/ 148).