‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

‌

‌‌

‌أ- مصادر ترجمته:

جمهرة النسب، للكلبى (بترتيب كاسكل) 2/ 250، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 40، سمط اللآلئ 842، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 8/ 33 أ، الأعلام، للزركلى 2/ 90.

‌

‌ب- آثاره:

له ميمية، ذكرت منها المراجع المختلفة أبياتا متفرقة (انظر: النقائض، لأبى عبيدة 458، 887، ومعجم البلدان، لياقوت، انظر فهرسه) وتوجد فى المفضليات (رقم 42) وفى «منتهى الطلب» ، المجلد الأول ص 146 أ (قارن، (JRAS 1937 ،443: وتوجد مع قطعة من «لامية» فى: «شعراء النصرانية»، للويس شيخو 1/ 188 - 191، انظر: الحيوان، للجاحظ 3/ 135 (5 أبيات، نسبتها غير مؤكدة). وحماسة الظرفاء ص 8 أ (قارن: ما كتبه ريتر (Ritterin: Oriens 2 /1949 /264 وحماسة ابن الشجرى، انظر فهرسه، ومعجم البلدان، لياقوت، 4/ 230، ولسان العرب، انظر فهرسه 1/ 26، وفهرس الشواهد Schaw hid -Indices 332

‌

‌أفنون التّغلبى

هو صريم (ظالم، عند الآمدى وحده) بن معشر بن ذهل، من بنى تغلب بن وائل، الملقب بأفنون (واسمه أفنون بن صريم، فى المحبّر لابن حبيب وحده)، المرجّح أنه عاش فى النصف الثانى من القرن السادس الميلادى، وتوفى فى موضع بالشام.

ذكر الآمدى أنه أحد شعراء بنى تغلب المشهورين.

أ- مصادر ترجمته:

النقائض، لأبى عبيدة 886 - 887، المحبّر، لابن حبيب 204، الألقاب، لابن حبيب 317، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 248 - 249، العقد الفريد 3/ 247 - 248، المؤتلف والمختلف، للآمدى 151، الاشتقاق، لابن دريد 203، سمط اللآلئ 684 - 685، معجم البلدان، لياقوت 1/ 347، شواهد المغنى، للسيوطى 54، خزانة الأدب 4/ 460، الأعلام للزركلى 3/ 292، المراجع، للوهابى 2/ 48 - 49.