‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

بدعم من السلاح يأخذه منه على أقل تقدير. وقد حاول بروينليش فى دراسته عن بسطام بن قيس، الأمير الجاهلى والشاعر، أن يحدد مواقع المعارك المختلفة، وأن يحدد أيام المعارك ويرتبها ترتيبا زمنيا (انظر دراسة بروينليش، بعنوان:

E. Braunlich، Bistamb. Qais، einvorislamische r Dichterfurstund Held، Lei Pzig 1923.

وانظر أيضا: ما كتبه نولدكه، فى المرجع السابق 123 - 127)، وقد أفاد قسطر من مصادر جديدة (جمهرة النسب، لابن الكلبى، والمحبر، لابن حبيب) وقدم عرضا واضحا فى المقال الذى كتبه عنه، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية 1/ 1247 - 1248. وقتل بسطام بنقيس يوم النّقا (انظر طبقات فحول الشعراء، للجمحى 153، 337، وقارن: ما كتبه نولدكه Th.Noldeke 124: فى المرجع المذكور) سنة 615، بيد عاصم بن خليفة، وكان أيضا أحد الأبطال الشعراء (الأعلام، للزركلى 4/ 13).

ترجع مكانته، كما ترجع المراثى الكثيرة التى قيلت فيه، إلى كونه بطلا بدويا أكثر من كونه شاعرا. إلّا أن صدى هذه المكانة قد خبا فى القرن الثالث الهجرى/ التاسع الميلادى، فى البيئة الحضرية فى مدن العراق (البيان والتبيين، للجاحظ 1/ 21)، وذلك على عكس مكانة عنترة، ويؤخذ مما ورد فى النقائض، لأبى عبيدة 314 - 315، والكامل، للمبرد 131، أن بسطام ربما كان مسيحيا.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

جمهرة النسب، للكلبى (ترتيب كاسكل، 226/ 2 (Caskel المؤتلف والمختلف، للآمدى 64، 141، الأغانى 8/ 87، 19/ 186، معجم الشعراء، للمرزبانى 300، 324، 405، جمهرة أنساب العرب، لابن حزم 306، الأعلام، للزركلى 2/ 24.

انظر: ما كتبه ريشر، فى الموجز لتاريخ الأدب العربى Rescher ،Abriss I ،85 - 86 وكتب بلاشير عن ثلاث شعراء عرب من العصر القديم، انظر:

Blachere، APro Posdetrois Poetesarabesd'e Poquearchaiquein: Arabica 4/ 1957/ 231 - 234، 247 - 249.