‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

وعام 535 (انظر: تعليق كاسكل على جمهرة النسب للكلبى 2/ 214) وأن تكون وفاته قبيل الهجرة.

وقد صنّف أوس بن حجر فى الكتب المبكرة لطبقات الشعراء تصنيفات مختلفة.

جعله أبو عبيدة مع الحطيئة والنابغة الجعدى فى الطبقة الثالثة (انظر: الأغانى 11/ 70)، وجعله الجمحى (انظر: طبقات فحول الشعراء 81) مع الحطيئة، وبشر بن أبى خازم، وكعب بن زهير، فى الطبقة الثانية، وجعله/ هشام بن الكلبى مع لبيد والشّمّاخ فى طبقة واحدة (انظر الأغانى 11/ 70).

كان اللغويون العرب يعجبون فى المقام الأول بشعره فى وصف القنص، ووصف السلاح، ووصف مكارم أخلاق الرجال (انظر: الشعر والشعراء، لابن قتيبة 99).

وفضل الأصمعى مطلع مرثيته العينية المعروفة على كل مطالع المراثى المعروفة (انظر:

المرجع السابق 102).

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الكنى، لابن حبيب 288، الأغانى 11/ 70 - 74، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13، صفحة 24 أ- 25 أ، خزانة الأدب 2/ 235 - 236، فى الأدب الجاهلى، لطه حسين 338 - 356، الأعلام، للزركلى 1/ 374، وهناك مصادر أخرى فى المراجع، للوهابى 2/ 78 - 80، بروكلمان الأصل I ،27 والملحق I ،55. وكتب عنه ريشر، فى: موجز تاريخ الأدب العربى:

Rescher، Abriss I، 63 - 64.

وكتب نالينو أيضا، فى تاريخ الآداب العربية:

Nallino، Litt. ar. 52 - 53

وأعد هفنر مقالة عنه، فى دائرة المعارف الإسلامية، طبعة أوربية أولى 544 - 545.

وكتب عنه بلاشير، فى كتابه عن تاريخ الأدب العربى:

Blachere Histoire 293