‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

النقائض، لأبى عبيدة 92، 674، 675، المحبر، لابن حبيب 135، 195، جمهرة النسب للكلبى، بترتيب كاسكل 2/ 513، المفضليات رقم 100، 101 (يبدو أنها لابنه خارجة)، وتوجد القطع نفسها فى:

الأصمعيات، معجم الشعراء، للمرزبانى 386 - 387، الأغانى 10/ 299 - 300، 302، 11، انظر فهرسه، معجم البكرى 193، 615 - 616، 1303، الأشباه، للخالديين 2/ 143، معجم البلدان، لياقوت 1/ 361، 3/ 61، 261، الأعلام للزركلى 3/ 206.

‌

‌عدىّ بن زيد العبادى

أصله من أسرة مسيحية مرموقة المكانة، من بنى تميم، فى الحيرة، وكان جده أيوب قد هاجر من اليمامة إلى الحيرة (الأغانى 2/ 97، 98). ولد عدىّ نحو 550 م، ونشأ فى المدائن حاضرة الدولة الفارسية. أصبح عدىّ كاتبا، وقيل: إنه كان كاتبا لدى كسرى بن هرمز، وهو خسرو الثانى برويز (590 - 628 م) أو عند أحد أسلافه، خسرو الأول (531 - 579 م) أو هرمزد الرابع (579 - 590 م)، وقيل: إنه كان أول من كتب بالعربية فى ديوانكسرى (الأغانى 2/ 101)، وقيل: إنه أوفد فى سفارة للبلاط الفارسى إلى بيزنطة ودمشق (انظر الأغانى 2/ 102). وقد عاون عدىّ النعمان بن المنذر وكان زوج ابنته فيما يقال (انظر: الأغانى 2/ 105، 128، 129، 131، وقارن: 133) فى الوصول إلى عرش الحيرة، عن طريق حيلة (انظر: الأغانى 2/ 106 - 108) ولكن النعمان بن المنذر (حكم 580 - 602 م) نفسه حبس عدىّ ابن زيد، تصديقا لمكيدة، وقيل، إنه قتله وهو محبوس فى السجن، نحو سنة 600 م، (انظر الأغانى 2/ 109، 110، 115 - 116، 120 - 121). وتختلف المصادر فى ذكر تاريخ وفاته اختلافا كبيرا، حق إن ابن تغرى بردى جعل وفاته سنة 102 هـ/ 721 م (انظر: النجوم الزاهرة 1/ 249).

تحفظ اللغويون فى القرنين الثانى والثالث الهجريين فى تقدير قيمة شعره، فقيل