‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

فهرسه، تاريخ الطبرى، انظر فهرسه، طبقات ابن سعد، انظر فهرسه، الأغانى 4/ 140 - 141، انظر أيضا فهرسه، الإصابة، لابن حجر 2/ 543 - 544، الأعلام، للزركلى 3/ 310، مراجع الوهابى 3/ 217، حسن الصحابة، لفهمى 30 - 35.

وكتب عنه نالينو، فى: تاريخ الآداب العربية Nallino ،Litt.ar.74. وكتب عنه بلاشير، فى: تاريخ الأدب العربى، انظر:

Blachere، Histoire 308 - 309

كما كتب عنه بلاشير أيضا، فى: دائرة المعارف الإسلامية، طبعة ثانية 2/ 317.

‌

‌ب- آثاره:

له نحو مائة بيت، وصلت إلينا فى المصادر السابقة، وفى مصادر أخرى، ولا سيما فى السيرة، لابن هشام.

‌

‌أبو الطّمحان القينى

أصله من بنى قين (قضاعة)، وكانت منازلهم فى منطقة المراعى، جنوبى شرق الشام، ولد قبل ظهور الإسلام، وكان نديما للزبير بن عبد المطلب، فى مكة، فى الجاهلية، وكان عبد المطلب عم النبى صلى الله عليه وسلم. قد ذكرته المصادر بفساد دينه، وجودة شعره (انظر سمط اللآلئ 332)، وكان يعد من المعمّرين، وتوفى نحو سنة 30 هـ/ 650 م، وأكثر ما وصل إلينا من شعره فى المديح والمناسبات.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

المعمّرون لأبى حاتم 72، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 229 - 230، الأغانى 13/ 3 - 14، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13/ ص 14 ب- 15 أ، خزانة الأدب 3/ 426، ويوجد ذكر لمصادر أخرى فى:

الأعلام، للزركلى 2/ 322 - 323، وفى مراجع الوهابى 1/ 192 - 194.

وكتب عنه بلاشير، فى كتابه عن: تاريخ الأدب العربى Blachere ،Histoire 318.