الاشتقاق، لابن دريد 235، كتب عنه كاسكل، فى دراسته عن - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

الاشتقاق، لابن دريد 235، كتب عنه كاسكل، فى دراسته عن الأعشى، ضمن الصحيفة التذكارية المقدمة إلى ليفى ديلافيدا:

W. Caskel، al- A'sa، Nr. 25، 6 in: Festschrift G. Levi Della Vida I، 132 ff، 137 - 138.

وله قصيدة تنسب اليه، أو إلى عامر بن جوين، توجد فى «منتهى الطلب» ، المجلد الخامس، ييل، ص 164 أ- 165 أ (32 بيتا)

‌

‌لقيط الإيادي

هو لقيط بن يعمر (بفتح الميم أو بضمها، وقيل: معبد، وقيل: معمر) بن خارجة، كان من بنى إياد المقيمين حول الحيرة (انظر: الشعر والشعراء، لابن قتيبة 97)، وقيل: إنه عاش قبل الإسلام بزمن بعيد، فهو جاهلى قديم (انظر: الأغانى 20/ 23). كان لقيط يعد من الخطباء والشعراء (انظر: البيان والتبيين، للجاحظ 1/ 52) ومع هذا فلم تصل إلينا له إلا قطع قليلة فى كتب الأدب (انظر: الأغانى، طبعة ثامنة 20/ 23 - 25، ومختارات ابن الشجرى 2 - 7)، وأشهرها قصيدة يحذر فيها قبيلته- بعد غارات لهم- من حملة انتقامية لحاكم ساسانى (انظر: ما كتبه التهايم وشتيل، فى كتابهما عن العرب فى العالم القديم:

F. Altheim. R. Stiehl، Die Araberinder Alten Welt III، Berlin 1966

وفيه اعتماد على مروج الذهب للمسعودى 2/ 176، وعلى العكس من ذلك ما كتبه كاسكل فى التعليق على جمهرة النسب، للكلبى 2/ 377، وانظر كذلك ص 7).

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

المكاثرة، للطيالسى 42، المؤتلف والمختلف، للآمدى 175، معجم البلدان، لياقوت 3/ 125، الأعلام، للزركلى 6/ 109، وكتب عنه ريشر، فى كتابه: الموجز فى تاريخ الأدب العربى Rescher ،Abiss I ،69 - 70 وكتب عنه بلاشير، فى تاريخ الأدب العربى وانظر بروكلمان الأصل I، 27 والملحق: I ،55

وانظر بروكلمان الأصل i ،27 والملحق: i ،55

Blachere، Histoire 254 - 255.