‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

‌

‌الخطيم بن نويرة

هو المحرزى العكلى، أحد الشعراء اللصوص (قارن: جمهرة النسب، للكلبى، ترتيب كاسكل 2/ 345) عاش فى صدر الإسلام، وربما أدرك أوائل العصر الأموى.

‌

‌‌

‌أ- مصادر ترجمته:

له ثلاث قصائد (فى 150 بيتا)، وصلت إلينا فى:«منتهى الطلب» المجلد الأول، الصفحات 121 أ- 124 ب، انظر، JRAS 1937 ،445: وهناك مقطوعات وبعض أبيات أخرى: ذكرت فى حماسة أبى تمام بشرح المرزوقى رقم 819، الأمالى، للقالى، انظر: الذيل 83، وقارن: سمط اللآلئ، الذيل 40، الحماسة البصرية 2/ 359 - 360 (7 أبيات)، حماسة ابن الشجرى رقم 62، معجم البلدان، لياقوت 1/ 584، 703، 736، 2/ 344، 3/ 299، 720، 4/ 443، 570 (مع 20 بيتا، المرجح أنها من كتاب اللصوص لأبى سعيد السّكّرى)، انظر: الدر الفريد، المجلد الثانى الصفحات 357 ب.

‌

‌القتّال الكلابى

تختلف المصادر فى اسمه: عبيد الله (سمط اللآلئ 12)، أو: عبد الله (الأغانى، طبعة ثانية 20/ 158)، أو: عبّاد (الألقاب، لابن حبيب 312)، أو: عبادة (انظر أسماء المغتالين، لابن حبيب 203)، أو: عبيد (سمط اللآلئ 12) بن مجيب (سمط اللآلئ 12)، أو: بن المحبّب؟ (أسماء المغتالين 203). كنيته أبو المسيّب، أو أبو سليل، أصله من بنى بكر بن كلاب (عامر بن صعصعة). ولد قبل الإسلام، وعاش أكثر حياته فى العصر الإسلامى. وبعد حادث قتل انضم إلى مجموعة من اللصوص الصعاليك، وعدّ لذلك منهم. وقد حبس بالمدينة برغبة قبيلته، بعد حادث سطو فى زمن مروان بن/ الحكم (حكم 64 هـ/ 683 م- 65 هـ/ 685 م). ويبدو أنه مات بعد ذلك بقليل.

أ- مصادر ترجمته:

الكنى، لابن حبيب 295، المحبّر، لابن حبيب 226 - 228، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 443 - 444، الأمالى، للقالى 2/ 225 - 226، الأغانى، الطبعة الثانية 20/ 158 - 167، مسالك الأبصار، لابن