‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

‌

‌تأبّط شرّا

هو ثابت بن جابر (أو: عمسل، انظر: الشعر والشعراء، لابن قتيبة 174) بن خالد، ويكنى أبا زهير، ولقب تأبط شرا (انظر شرح ذلك عند بروى، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى 4/ 622)، وكان من بنى فهم (قيس عيلان)، وصف بأنه مثال للفارس المقاتل، واللص الصعلوك، فى جاهلية العرب (انظر: المرجع السابق 623). كانت له ثارات مع قبائل كثيرة، ظلت معاركه مع بنى بجيلة طيلة عمره، وكان صدامه فى المقام الأول مع هذيل. رويت فى رثاء تأبط شرا قصيدة للشنفرى اتضح منها أنه كان رفيقه فى النّزال (انظر الأغانى 21/ 136 - 137، 138). ويرتبط التحديد الدقيق لحياته بمدى قبول ما يروى، عن علاقته بمن قيل إنهم أقاربه (ومنهم أبو كبير الهذلى زوج أمه)، وعن علاقاته/ بأقاربه، من الناحية التاريخية، انظر فى هذا رأى باور:

G. Baur، Derarabische Held

…

77 - 79.

وعكس ذلك رأى ليال ch.lyall ،fourpoems

…

215 ويفترض أن وفاته كانت نحو سنة 80 قبل الهجرة/ 540 م (انظر: الأعلام، للزركلى 2/ 80).

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

فحولة الشعراء، للأصمعى 29، الكنى، لابن حبيب 292، الألقاب، لابن حبيب 307، المغتالين، لابن حبيب 215 - 217، المحبّر، لابن حبيب 196 - 198، الأغانى، الطبعة الثانية 18/ 209 - 218، خزانة الأدب 1/ 66 - 67.

وكتب باور عن البطل العربى والشاعر ثابت بن جابر، من فهم، الملقب تأبط شرا، اعتمادا على أخبار حياته ونصوص شعره، دراسة بعنوان:

g. Baur، Diearabische Heldund Dichter Tabit Ben Gabirvon Fahm، genannt Ta'abbata Sarran، nachseinem Lebenundseinen Gedichtenin: ZDMG 10/ 1856/ 74 - 109، Biogra Phisches 74 - 84.

وانظر بروكلمان، الأصل I، 25 والملحق. I، 52

كتب عنه ريشر، فى: الموجز فى تاريخ الأدب العربى:

Rescher، Abriss I، 81 - 82.