‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

فحولة الشعراء، للأصمعى 20، 36 - 38، طبقات فحول الشعراء، للجمحى 179 - 183، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 170 - 173، الأغانى 3/ 11 - 18، 4/ 134 - 170، 15/ 157 - 173، سمط اللآلئ 171 - 172، تهذيب ابن عساكر 4/ 125 - 140، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13/ ص 9 ب- 10 ب، نكت الهميان، للصفدى 134 - 138، بروكلمان، الأصل I ،37 - 38 والملحق. I ،76 - 86

وكتب عنه ت. هـ. فير، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية 2/ 306.

وكتب عنه أحمد آتش، فى A.Ates ،ia V ،343 - 347: وكتب عنه نالينو، فى كتابه عن: الأدب العربى Nallino ،Litt.ar.56 - 57 ،72 - 73. وكتب عنه بلاشير، فى كتابه عن: تاريخ الأدب العربى Blachere ،Histoire 313 - 316. وأعد عنه عبد الحليم خلدون الكنانى دراسة بعنوان: «حسان بن ثابت» ، دمشق 1943.

وكتب عنه عبد المجيد هندى دراسة، بعنوان:«عميد مدرسة الشعر الإسلامى، حسان بن ثابت» ، القاهرة 1958.

وأعد إحسان النص دراسة، بعنوان:«حسان بن ثابت، حياته وشعره» ، بيروت 1965 (انظر: ما كتبه الجندى، فى: مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق 41/ 1966/ 182 - 183).

وكتب وليد عرفات بحثا حول حادث خلافى، والقصيدة المتصلة به فى حياة حسان بن ثابت:

W. ' Araf t، controversial Incidentandthe/ Related Poemsinthe Life of ass n b.، in: BSOAS 17/ 1955/ 197 - 205.

انظر أيضا: الأعلام، للزركلى 2/ 188، معجم المؤلفين، لكحالة 3/ 191 - 192، مراجع الوهابى 3/ 31 - 38.

‌

‌ب- آثاره:

كان حسان شاعر النبى صلى الله عليه وسلم، وقد أدى هذا العمل منذ زمن مبكر إلى وضع شعر عليه، ونسبته إليه. قال ابن سلام الجمحى عن حسّان (ص 179): «وقد حمل عليه ما لم يحمل على أحد