أحفاده- أيضا- اهتموا برواية شعره. ويبدو أن حفيده حماد بن - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

أحفاده- أيضا- اهتموا برواية شعره. ويبدو أن حفيده حماد بن ربيعة كان فى مقدمة من رووا شعره، وهو من نقله إلى اللغويين (ومنهم: الأصمعى). وترجع صنعة ديوانه إلى الأصمعى، وابن الأعرابى، والسكرى (انظر: الفهرست، لابن النديم 158)، وكانت نسخة بخط السكرى مصدرا لأخبار النمر بن تولب عند أبى الفرج الأصفهانى (الأغانى 22/ 281). وأعد محمد بن حبيب صنعة للديوان، مع شرح له (خزانة الأدب 1/ 155، 4/ 439 - 442). وقرأ أبو على القالى شعر النمر على ابن دريد، والأرجح أن يكون الديوان هو المقصود (انظر: الأمالى، للقالى 1/ 233، 235، 240، 242). وعرف ابن خير (فهرست 397) نسخة منه. وذكر العينى (شرح الشواهد 4/ 596). والبغدادى (خزانة الأدب 1/ 9)، وحاجى خليفة (كشف الظنون 817) ديوان النمر بن تولب/.

‌

‌ب- آثاره:

وصلت إلينا بعض قصائده، وقطع من شعره، فى: جمهرة القرشى 109 - 111، مختارات ابن الشجرى 10، وتوجد ثلاث قصائد فى: منتهى الطلب، المجلد الأول، نشرها كرنكو، مع ترجمة باللغة الإنجليزية، انظر:

F. Krenkow، Three Poemsbyan- Namirb. Taulab، in: Rocznik Orientalistyczny 17/ 1951 - 1952/ 122 - 137.

انظر كذلك:

Arabica 1/ 1954/ 114

وتوجد مقطوعات أخرى، ذكرها بلاشير، فى كتابه عن تاريخ الأدب العربى:

Blachere، Histoire 267

انظر أيضا: ما كتبه عزّ الدين التنوخى، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 37/ 1962/ 367 - 368.

وهناك شرح مجهول لقصيدة له، فى: القاهرة، دار الكتب، أدب 1736 (انظر: الفهرس طبعة ثانية 3/ 213)، وله مجموعة من 46 قطعة وقصيدة، جمعت من المصادر المختلفة، ومن منتهى الطلب، المجلد الأول (مجموعها به 5 قصائد، انظر (JRAS 1937 ،452: جمعها نورى حمودى القيسى، فى كتاب بعنوان: «شعر النمر بن تولب»، بغداد 1968. انظر أيضا: تاريخ الطبرى 1/ 774، وحماسة الظرفاء، صفحة 50 ب- 51 أ، (12 بيتا)، والدر الفريد 2/ صفحة 115 ب، 196 ب، 254 أ، 256 أ، 261 أ، 326 أ، وفهرس الشواهد Schawahid -Indices 342.